Намоз

Ҳасани Басрӣ (раҳ) тобеъини маъруфи қуруни муфазалларо пурсиданд: Агар бароятон миёни ду ракаъат намоз ва дохил шудани ҷаннат ихтиёр гузоранд, нахуст кадоминро ихтиёр мекунед?

Ба номи Худованди бахшоянда ва меҳрубон.Пас аз ҳамду сано бар Аллоҳ ва салавот бар равони поки Муҳаммад, бар хонадон ва асҳоби поки Ӯ.

Дар мақолаи қабли тафсири ояти 19 Сураи Алақро баён намудам “Саҷда куну ба Худо наздик шав!”. Дар он моҳияти саҷда ва фазли онро баён доштам.

Мо мусалмонон имрӯзҳо намоз мегузорем дар як шабонарӯз панҷ маротиба,инчунин намозҳои нофила ва шабзиндадориҳо.

Агар эҳсос намӯди,ки дар зиндагиат хушбахт нести пас бидон,ки хуб намоз намегузори !

Бунёдкунандагони масчидхо хамсоягони Аллох дар рузи киёмат мебошанд!

Ба номи Худованди ҷонофарин, Ҳакими сухан дар забон офарин.

Сабабҳоеки хушуъро дар намоз аз миён мебарад.

Мехоҳӣ ба ҳар қадами гузоштаат савоби яксола рӯза ва шабзиндадориро дарёбӣ? عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا ) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي .

عن أبي هريرة رضي الله عنه: { أن رجلاً دخل المسجد ورسول الله جالس فيه فرد عليه السلام، ثم قال له: ارجع فصل فإنك لم تصل. فرجع فصلى كما صلى، ثم جاء فسلم علي النبي فرد عليه السلام ثم قال: ارجع فصل فإنك لم تصل، فرجع فصلى كما صلى، ثم جاء فسلم على النبي فرد عليه السلام، وقال: ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاث مرات، فقال في الثالثة: والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما أحسن غيره فعلمني. فقال : إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم اجلس حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، وافعل ذلك في صلاتك كلها.