Эмомалӣ Раҳмонов, ин диктатори гандапир, ин зоғи бадмур, ки аз соли 1992 то ҳоло, сивусе сол аст халқи тоҷикро саворӣ кардаву зин задааст, дар ин чанд рӯзи ахир аз банди тарсу таҳлука раҳо намешавад. Наворҳои мунташира аз саҳнаҳои риққатангези Димишқ, ки тавассути ҷиҳодиёни тоҷик фазои маҷозиро гарму пурбинанда кардааст ин гандапирро дар руи тобае афгандааст, болояш табака мепухт. Сухта истодааст.

Вай ба вузуҳ дид, ки Русия, агар даркор шуд, дукаратду, дар як турфатулъайн мефурӯшадаш.

  29 сол падар-Ҳофиз ва 24 сол писар-Башшор қудрати Сурияро дар қабза доштанд. Агар аз оғози то расидан ба ҳукми Ҳофиз Асадро баршуморем мешавад ҳамон 55 соли тамом. Аммо ҳамчун расман раисҷумҳур падару писар 53 сол дар ҳукм қарор доштанд. Дар камтар аз ду ҳафта, яъне 11 рӯз ин ҳукумати нимасра суқут ва сарнагун карда шуд. Ва Башшор, ончунон осемасар дум хода карду дингуз зад, ки ҳатто фурсат барои хабар ба наздиконаш, минҷумла бародаронашро наёфт.

Кадом рӯзе ҳаст Раҳмонов ҳамин роҳро ин шҳо Аллоҳ тай хоҳад кард ва садҳо, балки миллиардҳо доллари амборкардааш дар бонкҳои урупоӣ спасаташ нахоҳад кард. Яқинан нохурда мемурад. Ин шо Аллоҳ ба буҷаи кишвар ва давлати навини Тоҷикистон ворез хоҳанд шуд.

Ҳоло бар фарзе Иморати Исломии Афғонистон ва ё «Ҷамоати Ансоруллоҳ» ба Русия ин шартро пеш бикашад, ки пойгоҳи ҳарбии 201 бар ивази сарнагунии Раҳмонов, ин тоғути зиддиислом дар Тоҷикистон меистад, фикр мекунед, ки Русия дар пушти Раҳмонов мехезад ва аз инқилобу хезишҳои мардумии омода ва дар роҳи Тоҷикистонро пешгирӣ мекунад?

Муҷоҳидони тоҷики дар Сурия ташобуҳоти зиёди миёни Башшор Асад ва Эмомалӣ Раҳмоновро дар ин чанд рӯзи ахир навор кардаву бо далелу мадрак пешкаши мардум карда истодаанд.

Раҳмонов то нуки нохун ва тори муи сар ва то банду мағзи устухон дар тарсу ҳарос афтодааст.

 Дар ин беш аз се даҳа вай шоҳиди сарнагунӣ, суқут, фирор, ба маҳкама кашӣ, ва ҳатто куштори даҳҳо нафар аз диктаторҳои мустабиде амсоли худаш шуд. Ҳалқаи дори гардани Саддом Ҳусайн, ранги ҳайвон хуншору хунчаконшавии ҷасади Муъаммар Қаззофӣ, ҳайкали дар гарданаш расани оҳании Нуруслтон Назарбоев ва ғайраҳоро дид, аммо ин аҳмақ сабақ нагирифт.

  Вақте Қурмонбек Боқиев, раиси ҷумҳури фирории Қирғизистон бо писараш «обнаглет» карда Максим писарашро дар мақоми давлатӣ овард, халқи қирғиз таҳаммул накард. Аз лингаш гирифту дар шотилингаш зад, ки ҳоло дар паноҳи Лукашенко, яке дигар аз диктаторҳои аблаҳ қарор дорад ва ин ҳам то он вақт ки худи ин диктатор то кай дошт, дода битавонад.

Диктаторҳои дар замони риёсати Раҳмонов сарнагун, куштаву зиндонишуда ва фирорӣ кам нестанд. Ва, табиист, ки замони русвоии онҳо, ва то чанд муддати баъди он, Э.Раҳмонов борбор мемураду борбор зинда мешавад. Аммо, ягон бор ин фикрро намекунад, ки хуб, дигар бас аст. Мардум аз ман, аз сурати ман, аз ҳарфи ман, аз афту андоми ман, хулоса аз ҳама кору бори ман хаста шуд, ман дилбазан шудам, бояд биравам.

   Раҳмонов фикраш ин аст, ки ин халқро то мурдан метавонад идора ва тохтутоз кунад. Вай фикраш ин аст, ки ҳамин диктаторҳо ғалат карданд ва вай ғалат нахоҳад кард. Гумонаш ин аст, ки ҳукумати Толибонро бо барқ, бар ивази бебарқии мардуми худаш хоҳад харид. Он қадар пофигист шудаасту тарсашро аз мардум дур кардааст,ки дар замистони қаҳротум ҳатто пойтахти кишвар дар шабонарӯз камтар аз 10 соат бо барқ таъмин аст. Аммо ба Толиб барқ медиҳад.

 Садҳо шояд ҳам ҳазорҳо аз тоҷикистонӣ, ки дар сарнагунии Башшор Асад сарбозу афсари гурӯҳҳои ҷиҳодӣ буданд, масалан дар ҳақиқат Раҳмоновро барои онки масоҷидро баст, барои онки сатру ҳиҷобро кашид, барои онки таълиму тадриси исломиро мамнуъ кард, рафтани то 18-солаҳо ба хонаи Худоро қатаған кард нахоҳанд бахшид. Ҷамоати Ансоруллоҳ аз Афғонистон  пирузии муҳоҷидин дар Сурияро табрик кард.

Раҳмонов хуб медонад, ки агар ин тоҷикҳо тавонистанд Идлибу Ҳалаб ва то ба Димишқ бираванд, чаро  дар Кобул ҷамъ нашаванд. На фақат Ансоруллоҳ аст ки суроғи Раҳмонов меоянд. Онгоҳ Раҳмонов хоҳад фаҳмид ки ҲНИТ-ро бастанаш чи паёмаде доштааст. Инки СС.Ятимовро ба пеши муллоҳои пурришу фаши Иморати Исломӣ мефиристад ва вай дузону даступойҳои онҳоро буса мезанад, судаш нахоҳад кард. Ҳазорҳо бор тоҷикро террорист бихонад ва хурсанд бишавад, ки тоҷикҳоро дар ҷаҳон ба унвони террорист бишносанд ва вай аз ин ҳолат бар суди худаш истифода кунад, як фиреби назар ва сробе беш нахоҳад буд. Чун, инро мехоҳад ё хайр, инро мепазирад ё хайр, дар Димишқ таҳти парчами «Лоилоҳа иллалоҳ» ворид шуданд ва неруҳое, ки Башшор Асадро сарнагун ва ба хоки сияҳаш кашониданд, исломианд. Неруҳои исломӣ, ки ҳоло Амрикову Аврупо ва ҳатто ҳамин Русия истиқболашон карданд. Чаро? Чунки Башшор Асад, беш аз ҳадду андоза ҳукуматро дар қабзааш гирифт ва дар қудрат истод. Бар муқобили тамоми меъёру қоидаву қонуни имрӯза. Вай ба демократия, вай ба қонуният пузханд зад. Вай мазоҳу масхара кард. Қонуни асосиро бар зери пойи худаш, мутобиқ кард.

  Ҳар коре кард, масалан, аҳзобро пароканда, шахсиятҳоро зиндонӣ, исломро кунҷакнишин, матбуотро баст, хуллас, Раҳмонов ҳам карда истодааст. Қонун ва Қонуни асосиро бароихудаш он тараф истад, барои писараш «туғрӣ» кард. Духтару домоду ҷияну келину ..хулоса, олу авлоди яъҷуҷу маъҷуҷашро оварда дар болои халқ савор кардааст.

Дуруст коре, ки Башшор Асад ҳам кард. Раҳмонову Асад монанди ва ташобуҳоти зиёд доранд, ки асоситарин он ҳамин солҳои тулонӣ худро дар сари қудрат нигоҳ доштан аст.

Онҳо худро дар сари қудрат на ба итихобот, бо зури силоҳу бо кумаки аҷнабиҳову бо хидмат ба онҳо нигоҳ доштанд. Дар ягон интихобот Раҳмонов овози мардумро нагирифтааст ва Асад ҳам ҳамин тавр.

 Шабоҳати дигари ин ду ин аст ки ҳардуяшон лухтак ва бозича ва сохтаи Русияанд.

Инки рақибони сиёсиашонро куштанду зиндонӣ карданд, инки аксу ҳайкалу суртаҳояшонро дар тамоми кишвар нашру пахш каранд, инки авлоду оилашон дар зарқу барқ аст, инки қонунҳоро дар таги пойи худу оилаи худ қарор доданд, инки мардумонашонро гуреза карданду саркубу зулум зургуиро аз ин рӯз то он рӯз бештар муравваҷ карданд, монандиҳо ва ваҷҳҳои ташобуҳи дигари Раҳмонов ва Асад аст.

 Башшор вақте панҷсола буд, ки падараш қудратро гирифт. Раҳмонов ҳам Рустам вақте панҷсола буд, сари ҳукумат омад.

Раҳмонов, агарчи ягон бор зоҳир накардааст, изҳор надоштааст, аммо яке аз улгуҳояш ҳамин Башшор Асад буд.

  Яке аз дигар ташобуҳоти миёни Асад ва Раҳмонов ин аст, ки тамоми сарвату дороии миллат ва давлатро ба хонаводаҳояшон доданд. Гузшата аз ин даст ба тиҷорату тавлидоте заданд, ки ҳатто хилофи қонунҳо аст. Дар як хабаре ин маълумот ҳам мунташир шуд:  

 Пас аз суқути режими Асад, шӯришгарон захираҳои бузурги маводи мухаддири Captagon-ро ошкор карданд, ки яке аз манбаъҳои асосии даромади режими Асад ба шумор мерафт. Captagon, ки соли 1961 барои табобати бемориҳо ба монанди нарколепсия ва ADHD ҳамчун дору истеҳсол шуда буд, дар минтақаҳои арабӣ ва Аврупо ба маводи таҳрикдиҳанда ва воситаи баланд бардоштани нерӯи ҷисмонӣ табдил ёфта, ба як тиҷорати миллиарддуллорӣ табдил ёфтааст. Тибқи ҳисобҳо, соли гузашта тиҷорати ҷаҳонии Captagon тақрибан 55 миллиард евро арзиш дошт, ки 80 фоизи он дар Сурия истеҳсол мешуд. Истеҳсол ва паҳнкунии ин мавод зери назорати бародари Башар Асад, Моҳир Асад, буд, ки нақши калидӣ дар ин саноат дошт.

Captagon дар ҷаҳони араб васеъ маъмул аст ва нисбат ба дигар маводи мухаддир, ба монанди спирт, каннабис ва кокаин, камтар маҳкум мешавад. Маъруфияти он бо қобилияти баланд бардоштани нерӯ ва тавоноии ҷисмонӣ вобаста аст, ки ҳатто гоҳо барои омодагӣ ба имтиҳонҳо ҳам истифода меёбад.

Ҳоло, бо таҳти назорати шӯришгарон гузаштани иншооти истеҳсолӣ ва роҳҳои паҳнкунӣ, интизор меравад, ки паҳно ва таъсири воқеии ин «тиҷорат» дар рӯзҳои наздик равшантар гардад».

Айни замон корхонаи фарматсевтии «Сифат –фарма»-и духтари  Раҳмонов ба ҳамин кор машғул аст ва ҷолиб инҷост метамфитамин, трамадол ва чанде дигар аз таблеткаҳои дорои маводди мухаддир, ки дар ин корхона тавлид мешавад ба Афғонистон мунтақил ва аз онҷо тавассути шабака ва гузаргоҳҳои марзии Эрон, Покистон ва Туркия ба Аврупову Амрикову Чин ва Русия мунтақил мешавад. Маблағи даромади ин бизнеси Раҳмонов аз миллионҳо доллар ҳам болотар аст.  Наркобизнес ба як бизнеси асосии оилаи худи Раҳмонов мубаддал шудааст. Ашраф Гулов, шавҳари Парвина Раҳмонова, раиси «Сифат- фарма» дар Дубай ҳоло барои ёфтани бозори нав барои ин доруҳои психотропӣ сахт машғул асту бозорёбӣ дорад. Вай дар вақти сафирӣ дар Туркия барои машғул шудан ба қочоққи духтарҳои тоҷик ва интиқоли метафитамин аз Туркия ба Тоҷикистон ба дасти мақомоти амниятии Туркия афтода буд. Аммо чи муомилае миёни Раҳмонов ва Урдуғон сурат гирифт ва Ашрафро раҳо карданд.

Раҳмонов солҳои ахир, бахусус пас аз мамнуъ эълон кардани ҲНИТ сиёсати зиддиниашро умдатан дар пайравӣ аз Асад ва аз Ҳуснӣ Муборак, яке дигар аз диктаторон вожгуншудаи Миср роҳандозӣ кард. Аммо ин ду ба кайфари аъмолашон расиданд.

Ин як воқеъияти ғайриқобли баҳс аст, ин аксиома аст, ки  ҳеҷ худкомае пуштибонии халқӣ надорад. Хоҳ худро пешвои муаззам эълон мекунад, хоҳ ҷаноби олӣ ё Фахомат-ур-раис аммо вай дар байни халқ эътибору эҳтироми як фарди одии ходим барои мардум, масалан, даҳмарда, ё осиёбонро надорад. Мардум аз онҳо мутанаффиранд. Имкон надорад, Раҳмонов надонад, ки мардум худи ӯро намехоҳанд, чи расад ба онки писарашро оварад. Аммо тавре вонамуд мекунад, ки гуё намедонад, балки бадтар аз ин тавре вонамуд мекунад, ки мардум ӯ ва бачаи ӯро мехоҳанд. Аммо, ба яқин хуб медонад, ки халқ аз вай ва аз олу авлоди вай ва аз афту башари хунуки вай кайҳо хаста ва безор шудааст.

 Акнун диққат диҳед ин ҳолати барқосои ҳатто , қабл аз фирори Башшор Асад ба назди Путинро дар Ноҳияи Айнӣ чи иттифоқе рух дод:

Пас аз инкилобеки дар Сурия гузашт хукумати Тоҷикистон бе сару сомонии худро дониставу он нафароне, ки дар қайди военкомат хастанд ë худ сарбозони эхтиëтиву шикорчиëнеки бо ҳуҷҷат милтиқи шикорӣ доранд даъват карда дарси ватандӯстиву (зиракии сиëсӣ) — ба кавли пешво гузарониданд.

«Рӯзи  3-уми декабри соли  2024 дар нохияи Айни  кариб  6-ҳазор нафарро ҷамъ карда дарс гузаронданд, ки дар ҳама ҳолат ҷонибдори «пешвои муаззам»и миллат бошанд.»

Мақсад аз ин кор ин буд,ки дар ҳолатҳои нохуши ë инки ягон инқилоб аз Эмомалӣ Раҳмонов тарафдори кунанд. Аммо ин ҳама ҷамъовардашудаҳо дар сангинтарин ҳолатҳои зиндагонӣ рӯз мегузаронанд. Барқ надоранд, хонаҳояшон сард, фарзандонашон дар муҳоҷирати меҳнатӣ, бе корӣ, қашоқӣ, гаронӣ ва… Бо кадом майл ва хоҳиши комил аз чунин «Пешво» ҳимоят мекунанд? Бовар кунед ин ҳама дар он рӯзи бузург милҳои силҳҳояшонро ҳаргиз тарафи озодкунандагонашон нахоҳанд гардонд.

Худкомаҳо, ки хушбахтона шуморашон дар рӯи замин камтару камтар мешавад, аз ин ҷиҳат ба давлатҳои хориҷӣ такя мекунанд. Башор Асад Эрону Русияро дар пушт дошт. Аммо ин хориҷиҳо вақту соати лозим ин худкомаҳоро муомила ва савдо мекунанд. Башор Асад ва Сурия истисно нестанд. Ҳоло дар пардаи ибҳому таваҳҳумот аст вале яқинан Украин, Сурия, Фаластин колои мавриди муомила шудаанд.

Раҳмонов, ки аслан дастгирии халқӣ ҳеҷ гоҳ надошт ва руи тонку тупи хориҷиҳо қудратро гирифта буд, агар худо карам кунад, аз паси Башшор Асад меравад. Вале агар саривақт натавонист ба самолёти 92 миллиондоллрӣ  бишинад, яқинан Саддом ё Қаззофӣ мешавад.

Русия барои Раҳмонов шуда бо Толибон, ки гуфтем масъалаи пойгоҳи 201-ро дар миён бигзорад, ҷангу даъво намекунад.

Ин худкомаи хундаҳан, ки чархи осиё дар нуги панҷааш мечархад, ҳоло мурғаки болканда дар пеши пойҳои Путин аст. Вале, Путин дигар бо Башшор дидори содиқона ва партнёрона нахоҳад кард. Чун Путин ӯро фурӯхт, чун дигар манофеи гаронтаре, боарзиштаре дар миён буд. Вай акнун дар Маскав, то поёни умр хоҳад истод ва ё инки Путин ӯро таслими Ҷулонӣ хоҳад кард, вақт ва идомаи муомилаҳои манофеи Русия дар Сурия онро нишон хоҳад дод.

  Ним аср меистӣ,меравӣ,беш аз ним аср меистӣ,меравӣ ва ё кам аз ним аср меистӣ,меравӣ,писаратро меовариву дар ҷоят мемонӣ ва ё то рузи мурдан аввал худат ва сипас бачаатро мемонӣ,меравӣ фоидаат надорад.Чунки ту на шоҳи ва монарх! Чунки инҷо ҷумҳурият аст,чунки инҷо интихобот аст,чунки ту инр дигар карда наметавонӣ.

Сарнавишти Асад,мисли соири диктаторҳои олам тамом шуд,Бояд сабақ бигирӣ.Тавре кунӣ,ки ҷамъкардаҳоятро бихурӣ,ақалн бачаҳоят ва дуухтарҳову домодҳои расмивву ғайрирасмият бихуранд.

Қабл аз Асад ҳам,баъди вай ҳам ҳамин минвол хоҳад буд.Диктатор ҳатман ба хуни худаш ғарқ мешавад.Тамоми хурдаҳояш аз почаҳои биниаш мебарояд.

Беҳтар ин аст ки ранги бачаи одам,мисли урфи пазируфта панҷ сол,ду панҷ сол,ду ҳафт сол,биистӣ ва биравӣ.Фиреб накунӣ.Қонуҳоро аспак уребча-подгузник ва памперс накунӣ.

Марду мардвор биравӣ,мисли занҳои қаҳба ва ҳарҷоӣ тоб надиҳӣ,тоб нахурӣ.

Қонун пешбинӣ ва таъйин карда буд:панҷ сол ё ҳафт сол.Иваз накун.Бирав.

Ҷаҳон аз рафтани Асад истиқбол кард.Инҷо чанд иқтибос меоварам.Бихон:

  Глава МИД ЕС Кая Каллас: «Позитивное и долгожданное событие. Наш приоритет — обеспечение безопасности в регионе. Я буду работать со всеми конструктивными партнерами в Сирии и в регионе».

Канцлер Германии Олаф Шольц: «Хорошие новости. Сейчас важно быстро восстановить в Сирии законность и порядок. Все религиозные общины, все меньшинства сейчас и в будущем должны быть под защитой».

Президент Франции Эмманюэль Макрон: «Наконец-то рухнуло варварское государство… Франция привержена всеобщей безопасности на Ближнем Востоке».

 Манзараи шинос.Сари ҳайкали Ҳофиз Асад зери пойи сарбозону халқ. Ҳайкали чапагардон,ҳайкали дар гарданаш расан андохтаи Нурсултон Назарбоев.Ҳеҷ мефаҳмӣ?

Ин гапҳо дуруғ,ки Раҳмонов сулҳ овард.Раҳмонов соли 1992 омад,чаро сулҳ наовард? Ҷанги шаҳрвандӣ баъди омадани Раҳмонов шуълавр шуд ва панҷ соли тамом идома кард.

 Раҳмонов гумонаш ин буд,ки исломиҳоро сиёҳ кунад, пуштибонӣ мебинад.Аммо дид ва рид,ки Амрико исломиҳоро сари кор овард.Русия Толибҳоро сафед мекунад.

Раҳмонов ба хотири давлату сарват дину исломашро фурухт вале ислом меояд.

Амрикову Русияву Чин Толибонро аз листи террористӣ берун оварданд.Амрико ба сари Ҷулонӣ 10 миллион доллар ҷоиза таъин карда буд,ҳоло ҳукумати Сурия дар дасти ҳамин Ҷулонӣ аст ва «Ҳайат-таҳрири Шом»-и вай аз ин феҳрист бароварда мешавад.

Раҳмонов мебинад,ин тавр нест,ки намебинад,вале мисли дарозгуш дар ҳузури шер чашмонашро бастааст,ингор шер набошад.Чашмонатро бикшо ва воқеиятҳоро бипазир.

  Мо,омада истодаем.Асад мешавӣ ё Қаззофӣ?

Сообщение Раҳмонов Асад мешавад ё Қаззофӣ? появились сначала на ISLOH.net.

Заводи алюминийи тоҷик манбаъи даромади асосии бюҷети Тоҷикистон ба ҳисоб мерафт ва солона ҳудуди 500.000 тонна истеҳсол дошт.

 Баъди ба дасти Оилаи Раҳмонов гузаштан, мушаххастар, баъди ба дасти Ҳасан Асадуллозода ва Шералӣ Кабир (асосгузори иқтисодиёти Тоҷикистон) гузаштан ин корхона имрӯз дар ҳоли зору табоҳ қарор дорад ҳатто 60 ҳазор тонна тавлидот надорад. Ин корро Ҳасан махсус кард, то оҳанҳои ин заводро ба заводи арматурааш бикашонаду даромади калон бигирад. Дар ин завод дуздӣ руирост ва дар авҷи аъло аст:

                                             Турсунзода 

Салом бародар Муҳаммадиқбол! Ман аз Турсунзода мебошам. Солҳо дар заводи алюминий кор карда шоҳиди хеле аз корҳо аниқтараш ҷиноятҳои одамон шудам. Инҷо мехоҳам дар ин бора ҳикоят кунам.

Ба кор андохтани як ванна зиёда 300 ҳазор $ расход дорад. Вақте криолит ва глинозём тамом шуда буд ваннаҳо дар гирифта сухта аз кор монданд, мусурҳои аз давраҳои шуравӣ мондаро оварда коркард карданд. Заводе, ки дар тавозун ва обороташ садҳо миллион доллар мечархид ба ҳоли зор монд.
Техникаҳои корхона дар шароити нохуб монд. Коргарони куҳна, яъне бособиқа  мегуянд, ин аҳволе, ки завод дорад, пеш ин хел набуд. Ҳоло қисмҳои эҳтиётиро то ба завод омада расидан 60% -ашро медузданд, 40 %-и дигарашро дар дохили завод дуздони дохилӣ медузанд. Коргарони охраннаҳо бошанд соляркаву масла ва дигар ашёро дари складҳоро шикаста медузанд.

Ин завод дар 3-4 смена охранна дорад. Ман соли 2011 ба кор даромадам ва дар 4ум корпус кор мекардам. Сардори корпус Соҳиб Шарипов бародари Саъдӣ Шарипови директори завод буд. Вақте завод аз боло то ба поён ба дасти ғоратгарон гирифтор шуда буд, 4 корпус яке аз беҳтарин корпусҳои завод ба ҳисоб мерафт. Наздики 80 ванна дошт. Соҳиб, старший мастери мо худ инсони бо фаҳм буд. То соли 2013 хуб фаъолият мекард. Баъди иваз кадани начальники шуъбаи электролизӣ дар ҷои началник Муминов Абдураҳмон омад. Ин Абдураҳмон Муминов бародари овозхон Ҳаётой Муминова аст. Як хоҳари Абдураҳмон Муминов ва Ҳаётой Муминова ҳамсари Шералӣ Кабир аст. Абдураҳмон худ миллаташ узбек аст. Бо тоҷикон хеле мушкил дорад. Баъд аз онки Саъдӣ Шарипов вакили Маҷлиси намояндагон шуд ин Абдураҳмон ба ҳама чап шуд. Тоҷикҳое, ки дар соҳаи электролизӣ масъулият доштанд бо ягонтои онҳо соз нагирифт. Ҳама ҳайрон, ки чаро ин бесавод ҳама ҷоро расво дорад, аммо ҳеҷ кас ба вай кор надорад, баъд фаҳмидем, ки язнааш Шералӣ Кабир, вазири саноат ва яке аз роҳбароҳои ин завод ва одами наздики Эмомалӣ Рҳмонов будааст. 
Яъне дар вақти сардории Муминов Абдураҳмон завод сухт, чанд соат ваннаҳо бе кор монданд. Аз рӯйи қонуни электролизӣ 1ванна бояд 4 сол хуб кор кунад, баъд аз 4 сол сифати металл паст мешавад. Он вақтҳо аз набудани глинозём ва криолит ва дигар химикатхо аз Чорни гора мусорҳоро оварда ваннаҳоро нест карданд. Дар ин ваннаҳо метали пастсифат истеҳсол мешуд.

Мошинҳои борбари Туркия ва Эрон дар назди завод чандин моҳҳо меистоданд, ҷангу ҷанҷоли турку эронӣ ҳарруз буд.

Қаравулони заводро вахтерҳо меномиданд. Инҳо ҳуҷҷат- удостовореннийи КДАМ доранд, яъне ба амният дахл доранд. Инҳо 4смена кор мекунанд. Яъне ҳам шабона ва ҳам рӯзона. Ин вахтерҳо ҳама чизро медузданд: аноту кокс, алюминий ва оҳанҳоро  мошин -мошин мебароранд.

 Солҳои 2011 то 2017 ҳар шаб тона -тона металҳои заводро медуздиданду ҳама аз он огоҳ буданд. Яъне завод дар пеши чашмамон ғорат мешуд ва ҳеҷ ниҳоде ба он аҳамият намедод. Чаро ? Чунки дар ин дуздӣ шарик буданд.

Ман ҳам бо як дӯстам, рости гап чандин бор анот баровардем. Ин анот барои чи лозим буд? Анот ба мисли ангишт месузад. Аз ангишт ҳам хуб месузад. Масалан як сатил ангиштро10 соат сузӣ як сатил анотро 30 соат месузонӣ.

Ман бо як дӯстам баъди кор меомадем завод ва ба ҳамин вахтерҳо 100 доллар медодем. Моро то соати панҷи саҳар даруни завод сар медод. Бо мошини Газели бор каш медаромадем. Мо чи мегирем, чи намегирем ба онҳо дахл надошт: «100 доллар те усуш кори худут» мегуфт ва мо 100 медодему ба маӣлағи 1000у аз он бештар медуздидем.
Мисли мо инсонҳои дузд хело бисёр буданд. Моро киҳо ба даруни завод сар медод? Яъне сардори смена. Ин гапҳои ман ба соли 2012 тааллуқ дорад. Ман дар сменаи Далер ном як охранник бачаи қадпаст соли таваллудаш 1984 он вақтҳо безан буд, кор мекардам.

   Ин Далер аз Кулоб, дуюмаш Тоҷиддин, ки ин ҳам аз Кулоб аст ва ин ҳам қади кутоҳ дорад. Тоҷиддин сардори смена буд. 100 долларро мегирифт, хап буд. Мо бошем чунон мошинро бор мекардем, ки мошин базур мебаромад. 5 ё ки 6 тона бор мекардем.

Худи вахтерҳо беҳад сахт дуздӣ мекарданд. Сардори смена иҷозат медод. Инҳо то саҳар дуздӣ мекарданд. Охраннаҳо милисаҳоро писанд намекарданд. Уголовникҳо  бисёр тоб мехурданд. Дар шабҳо дуздони одиро қапида пулҳояшонро мегирифтанд. Ҳамин Давлати уголовник чандин бачаҳоро бо анот қапида пулашонро гирифта сар медод. Як хелашро ҳимоя мекард. Давлати уголовник бачаи ҳоҷӣ Қурбон аз Аҳорун.

  Вохурони машҳур буданд худ дуздӣ мекарданд, боз дуздони кучагиро ёрдам мекард. Яъне Шери кал аз Кулоб. Ба ман ҳам ёрдам кардагӣ. Номи ҳамон Шери калро мегирифтам ягон вохур ҳеҷ чиз намегуфт. Боз нафари дигар Шери зард буд. Вай ҳам ҳамчунин дастгирӣ мекард дар дуздӣ. Амонуллоҳ аз Шаҳринав, ин ҳам биёр ёрдам кардагӣ ба ман. Файзалии хароб, муйи баланд дошт. Мерседеси сиёҳ дошт. Мерседеси Файзалӣ дам намегирифт. Шаб то рӯз фақат аз завод борҳои дуздӣ мекашонд. Шери кал ҳам бо нексияаш « шаваш кати» мекашонд.

Исмоил Негматов ин аз тарафи Батош ё ки аз Шунук дузди хуб аст.
Ин Лутфулло дузди машҳур, дузди Чорная гора. Ин аз қафои Чорная гора хело ободу соҳиби давлат шуд. Чорная гора аз тарафи роҳи Ширкент дуздӣ мекунад. Аз дасти ин Чорная гора ягон чи намонд. Ин Лутфулло Абдуллоев бо акаи калониаш, ки Иззат ном дорад, хушру кор карданд. Аз тарафҳои Чорная гора аз ин дида боз дуздони машҳур ҳам ҳаст. Инҳо бисёранд. 

Хулосаи гап, чи гуфтанӣ ҳастам? Ман то соли 2017 дар ин завод кор кардам. 5 сол ҳам коригар будам дар 4 корпус ҳам дузд. Ин заводи машҳурро, ки наздики 20 ҳазор коргар дошт ба нестӣ оварданд. Якум худи калонҳо сар карданд дуздиро. Дар даруни завод заводи арматур сохтанд. Худашон хостанд, ки ин заводро ба металлолом мубаддал гардонанд боварам кунед. 40 фоиз ба орзуҳояшон расиданд.

Хайр, боз чи гуям? Сардори давлат чмо набошад чунин мешавад? Чмро ҳамин хел накунӣ уволаш дар гарданат. Агар ин пасво ақл медошт, ҳар хару хук ин заводи стратегии давлатро ин тавр хору залил намекарданд. Агар ин пасво ақл медошт ва ин заводро мисли пешина кор мефармуд солона ба худи пасво аз 100 миллион доллар бештар фоида меовард. Он гоҳ мо мегуфтем, ки ошаш шавад. Аммо ҳоло чӣ? Мегуем заҳри баданаш шавад.

Лаби як хел ваннаҳо шикоф мешавад ва баъд аз ванна маъдани хоми арзиз мерезад. Як хел вақтҳо то 1-  2 тон металл мерезад ва ба подвал корпус мебаранд. Ҳар корпус чунин ваннаҳои шикоф дорад. Таги корпус металҳои рехтагӣ бисёранд. Дуздҳои махфӣ мебиёянд шабҳо шикаста мебаранд. Мабодо фуромада монӣ дар ин ҳолат мезананд. Чандин касонро зада қариб кушта буданд. Яктои онҳо Зафар ном дорад. Ин ҳар шаб дар ҳамин завод боз ба савдои нушокиҳои спиртӣ машғул аст. Дар назди стоянкаи автобусҳо бо занаш арақу пивову пирашки мефурушад. Зафар як бачаи здоровий буд. Вай аз маҳаллаи Имоми Аъзам мебошад. То соати яки шаб савдо мекунад. Баъд дар соатҳои 2 ё  3 шаб таги корпус металл медуздаид.
Ин вохуро аз як инсон -Азизов гуфтанӣ як шахс сахт метарсад. Ин Азизов бо ду бача мегардад ва одамҳоеро, ки бинад дуздӣ мекунанд, напурсида мезанад. Ин ду бачаҳои Азизов хапу дам мегарданд. Ягон касро қапанд бераҳмона мезананд.  Бисёр одамҳоро қапида зада аз кор пеш карданд, делои ҷиноятӣ кушоданд. Вақте ки Азизов қапид пули нармалнӣ дода халос мехурӣ ё ки аз кор пеш карда делоят мекунад. Бо пули кам гап намезанад. Чандин вохуроя қапида дело карда пеш кард.
Соли 2017 амнияти шаҳри Турсунзода 2 касро бо металлу анот қапида бо 3 тона бор. Ҳамаи ин бачаҳоро ман мешиносам. Амният бурда 300 доллариашонро гирифта дела карда ба учасковийи завод дод. Ин амниятӣ номаш Музаффар, аз Турсунзода мешавад, узбек бача. Ин участковии завод ҳам Музаффар ном дорад. Ин ҳам борро гирифт  ва ҳам 200 доллар гирифт. Номерҳои мошини ин участковий 33 33 буд –БМВ.
Музаффари участковий худаш бо дуздҳо кор мекард. Он вақтҳо майор буд. Соли 2016 —  2017 бо мошинаш завод даромада баҳузур дуздӣ мекард, ҳамроҳ бо Шери кал ва бо Далери мундуқ.
Хулосаи гап ҳамин, ки дар Тоҷикистон ҳолати хуб нест. Ҳамаҷо чунин дуздӣ. Сардори давлат дузду беинсоф бошад ҳамаҷо бадтар мешад. То ин режими ғайри қонунӣ дар болои сари мо вуҷуд дошта бошад, ҳоли Тоҷикистон бадтар мешавад. Метарсам рӯзе нашавад, ки ин бе шараф Тоҷикистонро фурӯхта худаш нест шавад, ҳоламон аз ин бадтар мешавад. Ин бешараф барои пул ҳама корро мекунад.

Эй, мардум бояд бедор шавему ватанамонро соҳиб шавем. Кори ин заводи бузурги саноатиро хубу хушру ба роҳ монем. Бовар кунед тамоми халқи Тоҷикистон ба роҳатӣ зиндагӣ мекунад. Ман аввал тамошо кардам хело ва тасмим гирифтам ҳама ончи дидам ва худам ҳам кардаам нависам, то пеши виҷдонам тоза бошам. Мард он аст,ки ҳақро гуяд ва мардона ба ҷинояти анҷомдодааш эътироф кунад.

                                    Истаравшан

Ассалому алейкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳу бародари азиз Муҳаммадиқбол! Ман аз Истаравшан, Уротеппаи пешина мебошам.

Хитоби ман барои миллати тоҷик! Эй мардуми тоҷик, огоҳ бошед, ки ин Раҳмонов ба мо хубӣ намебиёрад! Медонед барои чӣ? Чунки аз  Аллоҳ наметарсад. Битарсед аз шахсе,ки ӯ аз Аллоҳ наметарсад.

 Коре, ки коммунист дар ҳафтод сол натавонист яъне дини моро нест кардан, лекин ин Раҳмонов тавонист. Коммунистҳо фикр мекарданд, ки масҷидашонро маҳкам бикунем динашон тамом мешавад.

Лекин ин Намруди замон -Раҳмонов донист, ки риши мардумро метарошему  занҳоро бе ҳиҷоб мекунем, номуси мардон аз байн меравад. Номус, ки аз байн рафт, дин ҳам меравад. Уламоро зиндони кунем ва онҳое аз дин огоҳии бештар доранд бо туҳматҳо зиндонӣ кунем дигар кор тамом мешавад.

Агар мо аз паи Раҳмонов равем ҳамаи мо дузахӣ мешавем, чунки Раҳмонов аз дини ислом хориҷ аст, яъне имон надораду Фарзандонаш валади зино мебошанд. Китоби Ибни Ҳаҷари Асқалониро бинӣ мегӯяд: 10 нафар дар назди Аллоҳ кофир аст лекин худаш гумон мекунад мумин аст.

Якум кушандаи бинои ҳақ, яъне ҳамин Раҳмонов,чунки дар ҳар куҷое,ки даъвате ба ислом асту таълими дин аст, онҷоро мебандад. Охир шумо намебинед, ки ҳиҷоби зан  ва таълими дин фарзи ъайн аст, ки аз байн бурд. Оё мо дар ин ҳолат хап бикунем дайюсе бар дин намешавем?

Дар замони паёмбарамон саҳобагон ҷонҳояшонро аз пеш мемонданд, ки дар дин тир нарасад. Вале афсӯс имрӯз мардуми тоҷик, динро дар пеш гузоштанд, ки дар ҷонамон тир назанад.

Агар Аллоҳ ба мо ҳазор сол умр диҳад ҳам охири он марг аст. Бояд мо маргамонро оро диҳем. Яъне ранги зан дар хона ҷон надиҳему дар мубориза ҷон диҳем. 

Суханро ба дарозо намекашам, барои инқилоб каме аз фикри худам гап мезанам.

Шумо мегуед танҳо бе куштор шавад. Барои бе куштор инқилоб кардан бояд мо аз хориҷа журналист оварем.

Дувум ин, ки дар як рӯз аз тамоми минтақаи Тоҷикистон бояд мардум хеста ба шаҳр бароянд, баъд мебинем,ки ҳукумат кадом тарафашро мегирад.

Бародар Муҳаммадиқбол! Ман сирҳои бисёрро медонам, ки дар пеш Тоҷикистонро кадом мушкил интизор аст.

 Бобои ман мегуфтанд, ки замонаш мебиёяд, ки Чин яъне Хитой ба Осиёи Миёна ҳуҷум мекунад, ҷанги ҳаром мешавад, наррашро мекушанду модаашро истифода мебаранд. Акнун ман далели дурустиашро дар чӣ мебинам медонед? Ҳамон замине, ки ба Хитой фурӯхтанд, дар ҳамон замин военные база сохтагӣ аст Хитой. Вай бояд аввал бо Афғонистон ҷанг бикунаду пасон ба Осиёи марказӣ ҳуҷум бикунад.

 Барои ҳурмати тоҷикон дар Русия мегӯям!

Мо агар ба оилаи худумон назар бикунем, як фарзанди хонаро лақаби безеб монему масхара намоем, ҳамон фарзанди мо дар назди тамоми ҳамсояҳо бе қадр мешаваду бо ҳамон лақаб масхара мекунанд. Яъне чи гуфтаниам? Агар мо дар ватани худумон обурӯ пайдо накунем дар дигар давлат бо обуруй намешавем.

Барои ҳукумат дорони мо одам ранги як чорво бе қадр аст.

Бародари меҳрубон ба шумо ҷасорати ҳазрати Умарро насиб гардонад. Ман имшаб эфиратонро тамошо кардум дар бораи чиниҳо.

Чин аз Осиёи Миёна долон талаб дорад, барои ба Афғонистон ҳуҷум кардан. Ман хиёл мекунум, ки ягон баҳона кофта истодаанд. Намруди замони мо  инро ташкил кардагӣ аст, ки ҳамин баҳона шаваду Афғонистон аз ман набинад. Лекин ин барои худаш чоҳ канда истодааст. Ман сахт дар тарсам, ки 10 000 000 тоҷик дар дунё бе ватан мемонад. Ин Эмомалии говкала на сиёсатро медонад на душманашро мешиносад.

                                       Душанбе

           Ба номи Худованди бахшандаи меҳрубон. Ассалому алейкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳу бародари мубориз Муҳаммадиқболи Садриддин ва тамоми мардуми Тоҷикистон!

   Ман хостам яке аз иллатҳои асосии бетарафӣ ва ғулому ғуломсифат шуданамонро бигӯям. То ки мо бедор ва сарбаланд бошем. Имрӯзҳо ҳар яки мо борҳо мавриди хушунат ва шиканҷаи коркунони давлатӣ қарор мегирем, аммо   бетарафиро интихоб намудаем ва гӯё мо ҳеҷ вақт ингуна ҳолро надидаем ва нашунидаем. Ба тамоми шаҳрвандони Тоҷикистон гуфтаниам, ки хуб гӯш кунед ва ба қарор оед, ки хуб ё бад шудани миллат ва давлат аз ҳар яки мову шумо вобаста аст.
1.Эй падару модарони азиз, оё Шумо мехоҳед, ки фарзандони худро дар Русия аз даст диҳед?
Мехоҳед фарзанди шумо бемор бошад?
Оё дӯст доред, ки фарзандон доим дар муҳоҷират бошанд?
Оё мехоҳед, ки набераи шумо, фарзанди шуморо, дар айни пиронсолиаш тарк намояд ё ба хонаи пиронсолон бибарад?
Оё дӯст доред, ки фарзандони шумо доим дар азоб бошад?
Оё мехоҳед фарзандон ҳамеша чоплусӣ намояд?
Оё дӯст доред, ки фарзанди Шумо, аз роҳи хабаркаши зиндагӣ намояд?
Мехоҳед, ки фарзандони шумо доим ба дигар оилаҳо зулм намояд?
Оё мехоҳед, ки доим фарзандони шумо камбағал бошад?
Мехоҳед, ки наслҳои шумо доим ғулом ва ғуломсифат бошад?
Аз тамоми падарону модарон эҳтиромона хоҳиш мекунам, ки бо диққат бубинед ва ба ҳар як саволҳо ҷавоб диҳед.

2.Эй сиёсатмадорон! Эй коркунони давлатӣ! Эй мансабдорон! Эй нафақахӯрон!
Оё мехоҳед, ки мо шаҳрвандони Тоҷикистон доим дар азоб бошем?
Мехоҳед, ки Тоҷикистон доим истеҳсолкунандаи ба ном террорист бошад?
Ҳамеша мехоҳед, ки шаҳрванди Тоҷикистон шиканҷа шавад?
Оё шумоён мехоҳед, ки давлати қашшоқ бошем?
Оё мехоҳед, ки Тоҷикистон фақат истеҳсол ва содиркунанди неруи арзони корӣ-муҳоҷири меҳнатии беҳуқуқ дар давлатҳои хориҷа бошад?
Ё хоҳони он ҳастед, ки шаҳрвандони Тоҷикистон доим сарафканда ва чурка бошад?
Оё мехоҳед, ки оянда низ як президент ояд ва ҳамаи мо доим дар таърифи ӯ бошему шаҳрвандонамон  доим дар азоб?
Мақсади кор кардани ману шумо чист дар давлат?  Чихел кунем, ки ба хотири пул ё ҷон тамоми шаҳрвандро ба зулм, шиканҷа, муҳоҷири дарбадар ва ба қатл гирифтор намоем?
Магар ҳамин аст давлатдорӣ?
Магар ҳамин аст сиёсатмадорӣ?
Магар ҳамин аст мансабдорӣ?  
Акнун дар инҷо муҳим нест, ки ном дар таърих бимонад! Муҳим он аст ки номи нек бимонад. Дуруст аст эй мансабдорон?
Чаро дар тӯли ин 33 сол ба ҷои пеш рафтан, муваффақ шудан, тараққӣ кардан, ихтироъ кардан, истеҳсол кардан, давлати пешрафта сохтан, баръакс қафомонда шуда истодааст?
Ин ҳама аз ҳамоқати мост, ки мо ба ҷои давлатро обод кардан, танҳо ва танҳо як оиларо бой карда истодаем! Эй мансабдор, эй коркунони давлатӣ, эй чоплусон, эй сиёсатмадорон, эй шаҳрвандон, эй муҳоҷирон. Дар инҷо мо сиёсати хирадмандона гуфтему ҳосил аҳмақии ҳар яки мо беш нест.
3.Эй муҳоҷирон мехоҳед дар Русия ҳамин гуна зиндагӣ намоед?
Мехоҳед, ки доим дар қайди азияту озор бошед?
Мехоҳед доим шикоят карда дар Русия хору залил шуда зиндагӣ намоед?
Оё ин орзуву мақсади ҳар яки мову шумо буд, ки ман фақат кори сиёҳ мекунам ва беқадру манзалат мешавам?
Оё мо мехоҳем, ки зиндагии хуб дошта бошем, ё доим муҳоҷир бошем?
Мехоҳед, ки шикоят ва шукргузорӣ аз пешпо намоеду гардед?
Мехоҳед дар Тоҷикистон бошед?
Мехоҳед дар назди оила бошед?
Ё доим дар озору азият будан барои шумо истироҳат аст? Гуфти русҳо, ки кайф аст? Ман мегӯям, ки ҳайф аст чунин умр барои ҳар яки мову ту эй ҳамватан.
Дар ҳама ҷо ба мо шаҳрвандони Тоҷикистон мӯд шудааст шикоят кардан, қасам хурдан, дурӯғ гуфтан, зулм кардан, номардӣ кардан, чоплусӣ кардан, хабаркаш шудан ба як оила. Магар ҳамин аст виҷдону шарафу имондорӣ?

                                               Турсунзода

Салом бародар Муҳаммадиқбол! Аз деҳаи Ширкенти ноҳияи Турсунзода ҳастам. Дар бораи директори мактаби №94 Шоева Бибиробия менависам. Боварамон кунед ҳамаро ба дод овардааст. Аз маоши омӯзгорони мактаб моҳе нест, ки 300 то 500 сомонӣ нагирад. Мегуяд, ки ман бо 12ҳазор сомонӣ ин вазифаро аз Лайло Раҷабова харидаам. Яъне барои директор шудан ҳамин сол 12ҳазор сомонӣ барои мудири шуъбаи маориф Лайло Раҷабова додам ва плюс «ҳамон масрафи кадагиямро бояд барорам». Аз қаравул ва фаррошҳо ҳам 150 ё 250сомонӣ ҳар моҳ мегирад ва барои ба кор қабул кардан 2000 сомонӣ мегирад. Агар камтар гирад, дарсро камтар медиҳад.

  Як духтари хеле вайрони бераҳа дора, ки касеро писанд намекунад. Ба сари муаллимони калонсол дод мезанад. Либоси ягонаи мактабӣ танҳо барои дигарон, аммо духтари директор яъне Шоева чи намуде пушад мумкин, кадом вақт биёяд мумкин.

  Як муаллимаро аз ҷонаш сер мекунад ва муалимаи бечора ба директор мегуяд «муаллимаҷон духтаратон зиқ ва ноҳурматӣ мекунад». Директор  қаҳраш мекунаду ба муаллима мегуяд:  «даф шав дига кор набё аз кор озодӣ». Чанд рӯз пас хусури муаллима пеши Шоева Бибиробия меояд ва мегуяд чаро келини маро аз мактаб пеш кардӣ, чи ҳақ  доштӣ? Келини маро саводаш хуб диплом дорад. Мегуяд, ки ман гапамро гуфтам даркор не келинат. Келинат хуб дарс намедиҳад мегуяд.

Охир айби келини ман ин аст ки аз духтари бетарбияи ту безор шуда ба ту шикоят кардааст, дигар айб надорад. Ҳамин қадар сол дигар кас директор буд, соз буд, ку?  Ман аз руи шумо ба маориф шикоят мекунам..

«Э,э,э бирав ба дастгоҳи Президент шикоят кун, мебинам кадомиашро, мебахшеду қупал бошад ҳам г..ро хурда наметавонад ягон кас, бирав шикоят кун аз руи шумо еееебирав ба дасгохи Пириздент шикоят кун мебинам кадом ниҳодаш мебиёяд пеши манба, мебахшеду купол бошадам мегуядҳеҷ ҷоямро хурда наметонад ягонкас бирав шикоят кун.  Ин гапҳоро ба ҳамон хусури он муаллима мегуяд. Он муйсафед аз шарм баромада меравад. Ва боз ин ҳолати шударо худаш бо забони худаш дар як маросим нақл мекунад, ки бо муйсафди падари он муаллима ҳамин тавр гап зада аст. Ин директор он қадар аз худ рафтагӣ аст ба духтарбачаҳои синфҳои ибтидоӣ гапҳои беодобона мезанад. Масалан мегуяд,ки «эй беадабҳо шуморо пага як бача мегирад ду рӯз зан мекунад ду фарзандотон кати ҷавоботона метия».

  Охир мактаб ҷои ҳамин гап аст? Онҳо кудак. Ин гапро наход як директор гуяд? Ин директор тамоман ақлу фаросат надорад. Дипломро харидагӣ аст. Боз сари ҳар гапаш ба муаллимон мегуяд, касе аз духтари ман шикоят дорад, аризаашро навишта дафъ шавад, ё дили духтари маро ёфта дарс диҳад. Ҳамаро тарсонида гирифтааст. Ҳама муаллиму муаллимаҳо аз Шоева метарсанд. Чунки Шоева пулдор аст. Одами пулдорро тамоми гапаш мегузарад. Дар Тоҷикистон бепулҳо хап карда мегарданд. Ҳар рӯз бо ҳар баҳона аз талабаҳо пул мегирад. Як тараф муаллимаҳо ва як тараф талабаҳову падару модарони онҳоро ҷиннӣ кардааст. Боз дар тарафи дигар фаррошу қаравул ва дигар коргарони мактабро. Дар Тоҷикистон ҳақиқат нест.  Бе пул суханат асар надорад. Ҳама ҳайрон, ки бо ин директори бадахлоқ и кор кунем. Дар як маърака будем, чанд касе буд мегуфт, ки аз руи ин бева шикоят кунем. Аммо ариза ба Дастгоҳ ва вазорати маориф норасида гум мешавад, хубаш ба Ислоҳ нависем, ин шо Аллоҳ, ки нома ба гуши одамҳои лозима мерасад.

Барои ҳамин ба шумо навиштем.

Қасам ба худо аз ҷонамон сер шудем, охир  пулдор нестем гуфта мурем? Қасам ба Худо ягон гапи гуфтаамон бофта ва туҳмат нест ин гапҳо, аз 100 % 20%ро гуфтем, илтимос нашр кунед.       

Сообщение Номаҳо аз ноҳияҳо ба «Ислоҳ.нет» №199 появились сначала на ISLOH.net.

Хонандаи гиромӣ дар бахши аввал «Чаро мо мубориз нестем?» хеле аз мушкилоти мубориза ва иллату ҳолатҳоро ошкоро бидуни ҳеҷ риоятҳо баён намудем. Чаро ? Чун дигар фурсати риоят ва ба инобат гирифтани муқарраротҳои умумиро надорем. Дар ин бахш,ки идомаи ҳамон қисмати аввал асту гушзадҳое бар бархе мухолифнамоҳо ва чаро аз Раҳмонов метарсем? Чи гӯна тарсамонро аз байн бубарем…

Дар ҷомеа, дар шабакаҳои иҷтимоӣ, дар хориҷа ва дар ҳама ҷо дар умум вуҷуд доранд. Киҳо ?  

 Онҳое, ки «муборизаи пассив» мебаранд.

Яъне ғайрифаъъоланд. Инҳо ксонеанд, ки онҳоро метавон «арусони пушти парда» номид. Мисли морҳои безаҳр, сокиту бидуни фашшаст вориди ҳама сафаҳоти интернетӣ мешванд, аз тамоми ахбороти дохилию хориҷӣ пайгирӣ карда,  бохабар мешаванд. Дар тамоми мусоҳибаҳо иштироки «тамошобинона» намуда, вале муранд ҳам як калима гап намезананд!

На А мегӯянду на Б!

Аксар ин ҳама даводавашон ин аст ки кай, дар куҷо «айби» киро ёбанду ба дигарон нақл кунанд. Занакфеълҳои тоҷики асри 21!

Ҳоло, остакак ин мақоларо ҳам хондаву мегӯянд: «И мара дидагӣ нест. И мара дар назар надора. Ман мехонам ку ҳама чира. И дига каса да назар дора».

Гуфт Алломаи Иқбол, ки бархез аз хоби гарон

Буздиле гуфт: фалонист мухотаб, на манам!

 Ё «шармандагӣ»-и нафареро шунаванду пайи овозапароканиву тӯҳматпароканӣ шаванд.

Буз думи чухти худро надида, бар гуспанд писханд мезанад!

Бузҳо, козелҳои думчухти замон!

Боз нагӯӣ: фалонист мухотаб, на манам!

Туӣ! Ин гуруҳ ҳам навъе аз мунофиқини сиёсӣ (пасивӣ) ҳастанд, ки ҳатто фикри худро ба зану бачаи худашон дилёв намешванд иброз доранд.

Агар хоҳед онҳоро шиносед ягон «шоҳдурӯғ» ё шоҳтӯҳмат, дурӯғи шохдор, дурӯғи осмонӣ,  ё ягон «сенсатсия»-и аблаҳонатаринро ҳам бофта пахш кунед, аввалин шуда ҳаминҳо онро дар тамоми ҷойҳо мепарокананд!

Мисли занбурҳо шаҳд аз вуҷудашон таровиш надорад, балки рӯи ҳар ахлоте гирд шудаву виззос мекунанд! Пашшаҳо, мухи! Блин ..

Ақлашон бештарин вақтҳо дар доираи «сари поёнӣ» мечархад, ақли болоияшон хуб кор намекунад!

Аз ин рӯ,  суол мегузоранд баъзеҳо, ки инҳо бо куҷояшон мефикранд?

Ту мистер «Х», ту чоплус, ту рих, бо куҷоят мефикрӣ?

Ман бо мағзи сарам мефикрам, вале ту ҷавобатро худат биё, бидеҳ.

Аз инҳо ҷомеа чизеро интизор набуду нест. Ҳеч гоҳ. То рӯзе, ки ба огаҳӣ расанд!

Ҳикоят аст инки:  солҳои ҷанг якеашро силоҳбадастон қапидаву гуфтаанд:  номат чист? Гуфта: номам Файзуллоҳ асту лекин дар деҳа ҳама маро «Гулғунча» мехонанд. Чун шунида, ки модари сардори силоҳбадастонро номаш Гулғунча буда.

Инҳо гаҳе Гулғунчаву гаҳе Гулчеҳраву гаҳе ҷояш ояд «пешво»-ву гаҳе хоки раҳу бандаву гаҳе ҳазрату гаҳе домуллову гаҳе ғозию гаҳе авлиёву гаҳе кӯрмушу гаҳе кирмаку гаҳе ҳеч… буқалкмун.

Ва онон, ки тӯли солҳост ба Аврупо гурехта ҳамчун «мухолифу мубориз» паноҳ бурдаанд, дар аксари ҳолот аксарияташон ё «аз таги дор гурехтагон» ё «фурсатталабон», ё «мушҳои тарки киштикарда», ё «зона комфортталабон»-у манфиатхоҳананд, ки ҳар ҷое бӯи пули муфту хонаи бепулу роллтону кейкҳои садақаро ёбанд, аз худ ҳатто «фарозаминиҳои дар ҳоли инқироз» ҳам сохта то ҷои даркорӣ мерасанд. Ҳаминки расиданд, пайи чаришу париш мешванд. Коре ба кори муборизаву озодихоҳӣ нестанд!

Якчанд нафарашонро медонам, ки собиқ дуздони ҳукумати Раҳмонов буданду имрӯз ба ҳайси «гурезаи сиёсӣ» муқими Олмону Утришу  Лаҳистону Фаронсаанд. Вазифаи сиёсии мухолифин аст, ки ин сагҳои Раҳмонро шиносоӣ ва ронанд.

Хас  кам ҷаҳони мубориза – пок!

Паёмбар ҳам дар шартномаи «Сулҳи Ҳудайбия» навашта буд: «ҳаркӣ аз мо ба тарафи мушрикин равад, баргардонда намешавад».

Ба чӣ дард мехӯрад як муборизи пассиви раҳмонтарсида?!

Инҳо ҳам, ки дар ботин пасвоянду дар зоҳир мухолифин, ҳиммати дигаронро бо нифоқашон мекоҳонанд!

Ва онон ки муборизаро ниқобе барои расидан ба Аврупо кардаанд , дигар ба мақсад расидаанд. Онҳо ҳадафи дигаре надоштанду надоранд. Савганд ба Аллоҳ агар ҳозир Раҳмонов мурад, инқилоб шаваду сарнагун шавад инҳо аслан намехоҳанд баргарданд. Чаро ? Чун аз ҳафт маҳаллаи Тоҷикистон безоранд. Мумкин аст раванд барои селфӣ кардан вале ҳаргиз қасди зиндагонӣ ва зистан намераванд.  

Аммо дар дохил онҳо шахсиятҳои дурӯяву заифу тарсӯеанд, ки танҳо барои расидан ба ҳадафи «олӣ» хатари «эҳтимолӣ»-ро пазируфтаанд

Ҳамон гуна ки Абдуллоҳ ибни Салул «ислом оварда» буд то пас аз сари паёмбар  «халифа»  шавад ё лоақал дар давлати оянда «ҷойгоҳе» дошта бошад. Вале ҳамеша аз набардҳо мегурехт, ҳамон гуна ки Салулзодагони ин асри тоҷик ҳам умрест аз Эмомтақала мегурезанду мегурезанд! Аз дуриҳо ҳам аз ӯ метарсанд. Аз Худо не, аз Раҳмонов метарсанд. Сахт метарсанд. Дар ҷойҳое аз олам метарсанд, ки ҳафт пушти Раҳмонов дасташ ба онҷоҳо намерасад, вале тарс дар олам вуҷуд надорад, бал дар мағзҳошон ҷой дорад. Ҳамроҳашон рафта аст – ба дуриҳои дур!

Муборизаву Худову буду набудашону ҳадафу омолашон «манфиати шахсӣ»-яшон асту бас. Ҳаркӣ луқмае газофтар партофт, дум меликонанд. Ҳамон Балъами Боъуро ва саги тамсилии Қурони Маҷиданд:

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

Агар хоста будем, ба сабаби он илм, ки ба ӯ дода будем, мартабаи баландаш мебахшидем, вале ӯ дар замин бимонд ва аз паи ҳавои хеш рафт. Сифати ӯ чун сифати он саг аст, ки агар ба ӯ ҳамла кунӣ, забон аз даҳон берун орад ва агар раҳояш кунӣ, боз ҳам забон аз даҳон берун орад. Мисоли он, он, ки оётро дурӯғ шумориданд, низ чунин аст. Қиссаро бигӯй, шояд ба андеша фурӯ раванд!

( Сураи Аъроф, ояти176)

 Метавонанд нарсаг ё қамчиқ бошанд. Аз ҳарду ҷинс ёфт мешаванд.

Асос дум меликонанд.

Ин ҳама —  дарди ба хайр. Ҳоло илми равоншиносӣ таҳқиқу исбот карда, ки касоне, ки ба муддати зиёде зери таъзибу таҳқиру азоб қарор мегиранд, ақли нохудогоҳашон тадриҷан ба ин ҳолат хӯ гирифтаву таъзибкунандагони худро ҳатто дӯст ҳам медоранд.

Инро кайҳо нависандаи ҳинду  — Неҳру дар китобаш «Регреза» исбот карда аст.

Ҳоло, метарсам,  ки ин «муборизину мухолифин» ба ҳамон дараҷае нарасида бошанд, ки лӯлиёни ин асар ошиқи «шавҳарҳои бадахлоқ»-ашон гашта бошанду Эмомшайтону СС.Ятиму Юсуф Раҳмонаку муғулу дигар тоҷиккушонро «ошиқ» гашта бошанду дар зершуури хеш ба ин «мардони наҷиб» ишқ биварзанд. Кореро нохудогоҳ кунанд, ки селаи хурӯшоне аз чоплусони ин Режим доранд анҷом медиҳанд!

Любой чоплуса пурс: занта бештар дӯст медорӣ ё Эмомалира, ҳатман мегӯяд: Эмомалии пешвома!

Ҳоло инро гуфта метавонам, ки аксари гулдухтарони пулпарасти тоҷик аз ҳамин манзар зери пойи хитоию ҳиндию арабу турку татору русу амрикоӣ қарор гирифтаанд!

Ин беориҳои мағзи дардҳои бас кӯҳнаи ин қавм аст, ки тӯли 1000 соли охир бо чунин рӯҳияе умр ба сар бурдаанду дар олами кунунӣ, ки ҳатто мазангҳо аз бардагии абадии аҷдодияшон раҳо шудаанд, раҳо шуданӣ нестанд!

Магар тоҷик аз ҳабаш ҳам ғуломтар буд дар дарозои торих?! – на!

Эмомтаппаки тиҳи мағз, ту дигар наметавонӣ ин миллатро ғуломи дубораи авлоди наҷасат кунӣ. 

Мардум, айб аст ғуломӣ дар асри 21!

Ӯзбак – озод

Арманӣ – озод

Гурҷӣ – озод

Ҷуҳуд – озод

Араб – озод

Турк -озод

Рус – озод

Танҳо ту – тоҷик ба ғуломӣ ба оли касифи Раҳмон, ки як ҳаромзодаи дузду авлодғар аст, тан додаӣ?

Шарм намедоред, тоҷикон?!

Ҳамаи ин дарҳам-барҳамӣ натиҷаи ҳамон зери таъқиби бардавоми ҷисмию маънавӣ ва таъаррузу таҷовузи фикрӣ қарор гирифтани миллати ғофилест, ки ба наҷотбахшони худ пушт ва ба қотилонаш рӯй овардааст! Ва ба нерӯву тавони хеш дигар эмон надорад!

Сабаби асосии гунгу кар будани аксари мухолифин дар он аст, ки аз ояндаи номаълум метарсанду барои рӯзи мабодо даричае аз «умед аз раҳмати Раҳмонов» ё ҳамон «Эзоҳ»е,ки дар дасти Бузмак дар Русия карнавал карда муҳоҷиронро даъват дорад пешво шуморо «АФВ” мекунад. Охир ту чи ыиноят кардаи,ки туро бубахшанд. Афсус, ки чунин афрод ҳоло ҳам барои худ «страховка» кардаву боз мегузоранд, ки вақте случайно ба даст афтанд, барояшон «тавсифномаи мухолифи безарару то дараҷае мақбул» дода, ҳукми камтар диҳандашон!

О, дӯстам, чӣ ҳам худатрову ҳам дигаронро чун Яҳузои Қарютӣ гаранг мекунӣ?! Рав пайи моҳидорию саррофият…. Дар охир, баъд, гиря накун, ки фалониро нодониста фурӯхтам! Вале ин хатои маҳз аст.. Ту мубориз нашудаӣ,  ки назди дигарон хубии худро исбот кунӣ, балки омадаӣ, ки бадии золимонро исбот созӣ ва туро миллат бояд тавсифнома диҳад на душманони диктаторгароят!

Маълум аст, ки ба суқути диктатура дар кишварат кам бовар дорӣ!

Роҳатро каҷ кун, паҳлавон!

Ба муборизаи худ бояд фахр дошта бошӣ. Ҳуқуқу озодиҳои салбшудаатро бо қуввату нерӯ бозпас гардонӣ. Ва нагузорӣ, ки туро таҳқир кунанд ё ҳуқуқу озодиҳоятро аз ин ба пас поймол кунанд!

Агар, боз ҳам, имрӯз чизе ба каф наовардӣ, як рӯзи дигар, ҳатман ба орзуят хоҳӣ расид!

Ҷаҳон дори мукофот аст!

Акнун, як оина гирфта худро бо диққат нигаред, ки дар оина мабодо ягон горилои беақл ё каркадани гарданшахи нофаҳмро набинед?

Агар муборизеро, ки чунин тавсиф кардам дар худ ёфтед, пас роҳатонро идома диҳед. Роҳ каж накун ин бор, ки каҷ меуфтӣ!

Рӯзе аз «уқдаи гарданкаҷӣ» ё «гапгирак»-ӣ наҷот ёфтӣ, дигар касеро пашизе намехарӣ – на Раҳмону на Шайтонро, на ….. ҷоҳили муштзӯри дигарро!

Ҳамаашон аз бурҷу манорҳои худоӣ дар нигарат ба кӯлбаву юртаҳои говпоияшон фуруд меоянду дар онон на нимахудову ҳаюло, балки як мушт аблаҳи хармағзи оқипадари дузду ғари нотавону ноуҳдабарои духонро хоҳӣ дид; на аз онон тарс, балки ба ҳоли зору заъфашон афсусу нафрат хоҳӣ кард!

Чун ту дигар гаштаӣ – муборизи худшинос гаштаӣ!

Ҳар чизе, ки туро метарсонад ё азаш дур шав ё наздики наздикаш шав.

Мутаассифона, падидаи ниҳодинашудаи тарсро дар замири хеш дар як рӯзу ду рӯзу ҳатто солу моҳ наметавонем ба дур андозему ҷасур шавем. Ҳатто ҷасуру далер ҳам шудан шарт нест. Фақат огоҳона натарсиданро омӯхтан даркор.

Аз тарс раҳоӣ нест барои башарият: Доналд Трамп ҳам лаҳзаи шиллики тир ба самташ сахт тарсид.

Буш ҳам вақте кафш сӯяш парт карданд, пинҳон шуду асабӣ гашта, сахт тарсид.

Саддом Ҳусайн ҳам пеш аз сари дор рафтан, ғамгин шуду тарсид!

Қаззофӣ ҳам ҳангоми чун муш ба даст афтоданаш, гиряву зорӣ мекарду мегуфт: ман падари шумо мешавам, маро накушед. Инки тарсид. Сахт. То дами марг. Дар дами марг.

Ва Эмомалию 4 сагу 7 духтару 2 писру ҳамсараш ҳам сахт метарсанд – мисли тарси ману ту аз онҳо, — онҳо  ҳам метарсанд аз мо!

Аз чӣ метарсӣ?

Рӯйхати тарсҳову хавфҳоятро навису якҷо кунҷи хонаат овезу ҳар рӯз бихону аз худ бипурс : чаро ман маҳз аз ҳаминҳо метарсам?

Омилҳои тарсам чист?

Монеаҳое, ки маро  пушти инҳо қарор дода аст,  чист?

Ва агар аз Эмомалӣ  — фарзанди Майрами фоҳиша ва Чақури почаканда сахт метарсӣ бояд наздики наздик шавӣ ба ин шахсият. На дурӣ дур!

Аксашро бигиру бо диққат дар чурдааш нигоҳ кун, як кунсурат аст. Назди Путин ракм истоданашро бин, тарсат тамоми тамом мешавад. Назди ҳар як ҳайкалу мурдаву тобут то зону таъзим карданашро бин, умуман тарс аз вуҷудат бадар меравад!

Аз кӣ тарсидед, аз як даюс?!

Аз як буздиле, ки солҳост аз тарси ҷонаш аз даруни фойтунаш мисли имератрисаҳои Чини бостон, по рӯи замин намегузорад! Мисли арусони дастҳинои омода ба додан, рӯи қолину роҳравҳо мегардад. Худаш бас набуд, боз як писари арусшавандаеро ҳам бо номи Рустамой Раҳмоновна ҳамроҳ гирифтаву чун занҳои моделер рӯи коврикҳо кунҷунбонда – кунҷунбонда қадам мезананд!?

Чунки сабаби асосии ҳарос аз ягон чиз, шахс ё ҳодиса дар адами шиохти он аз ҷониби мағзҳои мост!

Ба гуфти як бародар,  «Вақте ба онҳо наздик мешваӣ, мефаҳмӣ, ки уқа «воҳимаи бад» нестанд. Унорам нафс доранд. Унорам одам….».

Эмомалӣ намоде аз матарсак, ки шахсан ҳатто як одамро бо дасти худ накушта, вале чаро имрӯз ин деви ҳафтсар дар мағзҳои ғаюртарин ҷавонони тоҷик, ки бо як мушт кӯҳро талқону барзаговро аз по меафкананд, иродаи муқовимат бохтаву пасс додаанд?

Шерафканоне, ки шерро меафкананд, назди рӯбаҳе ба зону задаанд!

Чунки Раҳмонов иродаҳоро тарс доду аппарати тарсдиҳияш, шабу рӯз ақлҳоро тарсу кард, вагарна кадоми шумо аз нархару гову рӯбаҳе сари тарс доред?!

Аз бут Худо ва аз гов Шератон сохтаанд!

Аз ҳад зиёд идеализатсия ва тарроҳии дурӯғине аз ин шахсияти заиф кардаанд, ки мои ғофил бовар кардаву дар домаш мондаем.

Иродаамон дар баробараш салб шуда,  ақлҳоямон  — зоил.

Ина ҳамин аст Эмомалӣ:

Эмомалӣ аслан соли 1952 дар Данғара аз Майрами бадрӯ ва падари номаълуми тоҷик ё узбак, аз роҳи зинову ҳаром ба олам омада аст. Модараш тарафдори зиндагии (полиандрия) – бисёршӯӣ буда, дар тарбияи ӯ Эмомалӣ ҳамчун «писари модар» ва дар рӯҳияи «матриархалӣ» ба воя расида аст.  Аз ин рӯ хислатҳои занона дошта, бештар ба занҳо сару кор дорад; дар байни занҳо гашта, сурат мегирад! Аз мардҳо нафрат дошта, мисли занҳо бо онҳо ситеза мекунад. Ба мардҳои воқеӣ чун зани фоҳиша ғайрат мебарад.

Ҳамеша пайи барориши қонун барои бонувон аст. Ҳамчун аруси … аз риши мардҳо бадаш меояд ва ғ….

 Ҳамчун ҳаромӣ насаби модарашро ба худ гирифтаву ҳамчун оттечество номи пияндарашро ба худ гирифта аст.

Дар мактаб як чумошник буда бо нони қоқу тутмавиз калон шуда. Дар ҷавонӣ доим пайи …. фаҳшову рақсу кунҷунбонӣ, ҳамчун ҷавони бетарбияву душвортарбия ва воя расида аст.

ПТУи 40 душвортарбияро хондаву электрик шуда аст. Аз  насли  тираи дигар зан гирифтаву зиндагии дарҳам барҳаме дошта. Дар чилсолагӣ узбакҳои Тошканду русу интернатсионалистон омада,  раиси Шӯрои  Олияш кардаанду то имрӯз як кишварро ба фасоду вайрониву харобӣ, миллатеро гастарбайтеру фақиру овора кардаву дар баробари қирқизу хитоиву узбаку афғон борҳо ба зону зада аст.

Ҳамеша чун занҳои шаттоҳ якеро бар дигаре дар хафо ҷанг андохтаву худ тамошо карда аст!

Бо касе дар зиндагӣ рост нагирифта аст. Бо тамоми ҳамсоякишварҳо замоне ҷангӣ шудаву хархаша карда аст.

Боз чун зани фоҳишаи бешараф, пас аз чанде рафта кафи дасти ононро, барои пул молиш кардаву худро ба оғушашон партофта аст!

Ҳоло дар бағали Си Ҷинпип даромада нишаста асту «зулфоша хам-хама зада», дили Ҷинпина нам зада, пул кор дорад, фоҳиша!

Дар ҷанги шаҳрвандӣ аз ИНОТ шикаст хӯрдаву қасам ба Худову халқ хӯрдаву қасаму аҳдашро шикаста аст. Охир, фоҳиша кай шараф дошт, ки пойбанди қавлу қасам бимонад?!

32 сол аст ҳама чизро медуздад.

Вазифаҳоро  нарх мондаву мефурӯшад.

Пайравонаш ҳамагӣ бесаводу ҷоҳилу оқипадару ҳаромзодаву дузду ғаранд. Айнан, мисли худаш!  Занфеъланд пулису амниятиву прокурору судяҳояш!

Худаш умуман саводу ақли соз надорад.

Гапи дирӯзаш бо имрӯзаш мутобиқат намекунад – аз бемории Шизофренияи музмин ранҷ мебарад!

Аз колхозаки хурдакак, яку якбора ба паҳнои пойтахту олами сиёсате овардандаш, ки ақлаки кӯчакаш тавони бардошти онро надошт. Зӯраш омада аст давлатдорӣ, сиёсатравоӣ, мардумнавозӣ! Аз ин рӯ охирин фишангаш шуда тарсу зиндон!

Рӯзе агар зиндонҳояш дигар ҷойе надошта бошаду миллат натарсаду ҳазорон – ҳазор роҳи муборизаи ошкору бераҳмона пеш бигиранд, тарсу зиндон – ин ду фишанги кӯҳнагаштаашро партофта, мегурезад.

Дигар он қадар гирифтори рӯҳафтодагист, ки дар сари пирӣ ёрои рӯи по истодану хандидан надорад!

Мафлук шуда аст, чун Ҳуснӣ Мубораку чун Қаззофию дигар пирамрдони мустаъфӣ!

Аз ин рӯ,  чун қарздори муфлисшуда умре аз шаҳрвандон – вомгузоронаш мегурезад!

Кӯтаҳандешу худписанду харақл аст.

Як гала авлоди дузду ғару ҳаромкор дорад, ки ягонтояш донишу ақлу виждону эмону ҳайсият надоранд. Чун худаш ин ҳамаро надорад.

Ягон касбу ҳунаре аз дасташон намеояд, ҷуз рақс, ки любой фоҳиша аз инҳо зеботар меҷунбонад! Фазилате ин оила надорад, ҷуз фаҳшову зино!

Акнун,  портреташро гиру дуру дароз дар чеҳраи бадмураш нигоҳ куну бигӯ , ки аз ҳамин хуки бадрӯ дигар чиро интизор дорӣ? Ва чаро бояд тарсӣ?

Арзише дорад, ки боз сари давлат бимонад? Ё авлоди дузду ғару мочахараш бар мо сарварӣ кунад?

Розӣ ҳастӣ, ки як ҳаромии дузду хоину аҳдшикану қотилро аз ин бештар таҳаммул кунӣ?

Агар, ҳа – чаро?

Агар, не —  пас чаро сокитӣ?

Ин бутро ки дар зеҳнат 32 сол ҷо кардаанд бо номи Эмомалӣ бо туф кардан дар рӯи хукияш, бо шошидан рӯи аксаш, бо оташ задани акси хугияш, бо туф кардан руи аксаш зеҳнатро тоза кун.

Асос, ин наҷасро аз мағзат сараввал бирон!

Он гоҳ хоҳӣ дид, ки як муғули дузди нотоҷики ҳаромзодаи пасту палиду хабису ба гуфти шаҳид Умаралӣ Қувватов «Агар пӯсти и падарлаъната бканӣ, аз дарунш хук меброя», аз зеҳнат бадар хоҳад рафт! (Муғулнажодон дар тӯли 800 соли охир исбот кардаанд, ки бо роҳи демокративу маданӣ ҳукуматронӣ кардан наметавонанд. Зӯргӯӣ, муштзӯрӣ ва қатлу куштор аст оинашон).

Азаш нафрат, ки кардӣ дигар ҷое барои муҳаббаташ дар қалбат нахоҳад монд. Ҳамин ки касеро нафрат кардӣ дигар аз ӯ нахоҳӣ тарсид.

Ҳама амалкардҳову зеҳниятҳои мо одатанду одат —  қарори муҳкам, қарори устувор  — ирода ва  тақвияти ирода вақт мехоҳад!

Вақте қароратро иродатмандона рӯи даст гирифтӣ, пайи амалишавияш кӯшиш куну яке аз бузургтарин муборизон шав,  на шағолаки обишхӯри ҳар ландаҳӯре, ки худро муборизу револютсионер унвон додаанд. Ҳамчун Эмомалӣ, ки худро пешвову қавру балои набуда унвон додаву худ ба он бовар надорад, чӣ расад бар оқилон, манманӣ кардан фарҷоми баде дорад!

بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ

    «Балки инсон бар нафси худ бино аст ва ҳақиқати коре, ки аз тоъат ё маъсият анҷом додааст, медонад. Ҳарчанд узрҳои худро дар миён оварад, ба ҳолаш ҳеҷ фоидае намекунад». ( Сураи Қиёмат, оятҳои 14-15)

Худат хубтар медонӣ, киӣ…

Дигар баҳонаҷӯӣ бас аст. Бархезу коре кун!

Сообщение Муборизони «хомӯш» ё чаро аз Раҳмонов метарсем? появились сначала на ISLOH.net.