Зарина Идизода: аз «фитр» то «доля»—аз гуштӣ то «конверти Раҳими Ғармӣ»
Навиштаи зер идомаи достонҳо аз корномаҳои Зарина Идизода, «Ledy from Ғарм» раиси ноҳияи Рашт аст. Ин бор сӯҳбатҳои ҷолибу рангине аз ширкат ва ҳузури ин раиса дар як сабқати гуштӣ дар ноҳияи Рашт аст. Ислоҳ 4 барномаи махсуси «Ledy from Ғарм»-ро нашр намуда буд ва дар мавриди Ғарм чандин барномаҳои махсӯсе тақдим намудем. Охирон барномаи «Ledy from Ғарм» дар охири соли гузашта буд. Барномаи панҷумро дар соли ҷадид тақдим менамоем.Воқиан хело ин Зарина Идизода зани шаттоҳу бадгашту баднафсе будааст,ки Қаноатшо Лоиқзода ва Набизода дар назди ӯ ҳеҷ будаанд. Ислоҳ Қаноатшо Лоиқзодаро бо нашри матолиб аз кор сабукдуш ва аз мақоми Раиси порлумон шудан маҳрум намуд. Набизодаро ҳам ҳамчунин ва инак расидааст навбати «Ledy from Ғарм». Раиса дар расми баргузории сабқати гуштӣ ширкат намуда танҳо баъд аз гирифтани «доля» аз Раҳими Ғармӣ ба идомаи он иҷозат медиҳад. Вагарна бозӣ ба итмом нарасида сабқатро қатъ мекард, то солимҳо ба худаш монанд.
Ин номаро яке аз ҳозирини ин мусобиқа корманди ….ба «Ислоҳ» фиристодааст, ки мо ҳам барои нашр омода ва пешкашатон кардем:
Шоҳиди воқеа аз Ғарм
Ассалому алайкум Муҳаммадиқболи Садриддин, бародари дар роҳи ҳақ! Худованд шумову пайвандонатонро умри дарози пурбаракот диҳад ва гузаштагонатонро раҳмату мағфират кунад.
Мехоҳам як каме аз зулму золимии мақомоти ноҳияи Рашт дидаву шунидаамро аз дилам холӣ кунам. Дар урфият мегӯянд, ки «шунидан кай бувад монанди дидан».
Аз дидаҳову шунидаҳоям рӯи ин коғази сафед меорам. Дарди дили худ ва ин ҷабрдидагонро сабук мегардонам, аммо намедонам гуноҳ мегирам ё савоб?
Хулласи калом, бо даъвати яке аз бародарон, ки дар санаи13. 04. 2026 мусобиқаи гуштини калоне дар ноҳияи Рашт баргузор гардид, омадем.
Ман дар мақомоти инҷо чандин сол кор кардаам, рафтору гуфтор, урфу одати ин мардумро хуб медонам. Нону намаки ин сарзаминро бисёр хурдааму медонам, ки инҳо мардумони меҳмоннавоз вале дусткушу душманпарвар мебошанд. Хуллас, даъватро рад накарда омадам. Вале, чи ҷойи руст кардан, ки худам бисёрии инҳоро дар вақташ зулм кардаам. Баъди тамошои барномаи шумо, ки дарк намудам, ки инҷо таги коса нимкоса ҳаст. Дар назди 3 бародар ин гапҳоро мегуям, Аллоҳ баракаташон диҳад, намедонам кадомаш бошад норезондаю ночаконда ба шумо мерасонанд. Ҳамаашро вақте дар мақомоти ноҳияи Рашт будам барои як коре оварданд, ки фармондиҳандаашон аз деҳаи Тагоба буд. Фармон додам, ки маҳкамаш кунед. Ӯро чунон зулм кардаанд, ки ҳисобаш нест. Аммо шери Аллоҳ ба гардан нагирифт. Вақте қассобони подвал омаданду гуфтанд, ки аз ҳуш рафта дар ҳолати марг аст вале ҳеҷ ба гардан намегирад, гуфтам баред фелдшер бинадаш, соз шуд ба кабинетам биёред.
Хуллас, овардандаш. Дидам ва гуфтамаш, туро дар ҳамин подвали мо тавреат карданд, ё аз тюрмаи Гуантанама гурехтӣ. Гуфт худованд ҳидоятатон кунад. Шумо ҳам тоҷикед, дар кадом дине, ки бошед. Вале аз инҷо дида он тюрмаи гуфтагиат азобу шиканҷааш камтар будагист.
Дар вақти калимаи ҳидоятро шуниданам як ваҳме дар дилам омад, ки ман вообше ин суханҳоро афсона медонистам. Баъди суханҳои бисёри вай пушаймон шудам. Чунки чунин суханҳои ин қадар пур аз номи Аллоҳу расулро нашунида будам. Аз вай хоҳиш кардам, ки «гир амбуррову валлоҳӣ нохунҳои маро кан, гушти бадани манро тоб деҳ, то расчёт шавем. Ба ин суханҳои зебои ту агар ҳақиқат бошанд, ман чи ҷавоб хоҳам дод фардо дар назди Аллоҳ. Ту хафа шудаӣ, маро бубахш».
Вай гуфт, бародар бубин чи сухани зебое? Ҳол онки аз ҷабри фармони ман дар дасташ нохун несту дар сараш муй нест. Ба амбур кандаанд.
Аъзои баданашро бо бинту пахта бастаанд. Чунки амбурро мондаю тоб додаанд. Ҳамааш дар хун гум аст. Гуфт ман аз ана ҳамин стул хафаам, ки ту дар болояш нишастаиву вазифаатро иҷро мекунӣ. Ин тавр шумо барин чандинтоатон ин стулҳоро тарк карду рафт. Рӯзе мерасад, ки шумо ҳам ин стулро тарк хоҳед кард.
Ман ларзидаму хестам ва оғӯшаш кардаму бурдаму дар врач нишонаш додаму ҳамаи уколу доруҳояшро харидаму гуфтам, ки «ана ҳамин номери асосии ман. Дар ҳолате, мушклие ба сарат омад, маро занг зан. Вале инро бояд гуям, ки ин ноҳияро тарк кун». Чунин машвараташ додам, чун медонистам дигар дар Ғарм зиндагонӣ карда наметавонист.
Ҳозир дар дигар ноҳия зиндагӣ мекунад.
Вақте даъватномаи гуштинро равон кардам, зангаш задам ва гуфтам, ки ба шаҳр биё. Дар минтақа гуштин меравем.
Хуллас, омадам. Бурданд, дар қарибии раиса шиштем.
Дар вақти кориям яке аз одамони наздики раисаро барои як кори ғайриқонунӣ дастгир намудам. Гапи раисаро нагирифтам. Вале бо хоҳиши як роҳбари баландмақом, ки раиса бо вай алоқаи бисёр зич дорад, онро раҳо кардам. Ба ҳамин хотир нахостам раиса манро бинад. Чунки ман дасти мардакӣ дода будам. Ба ҳамин хотир инро нақл намекунам.
Аммо ин раиса кина дар дил дошт. Шояд то ҳозир дошта бошад. Барои худам як ҳолати алоқаи шаҳвонии ин раисаро сабт кардаву бо дигар кас фаҳмондамаш, ки
крайни чего «ма шармандаш мекнм». Барои ҳамин камтар поёнтар шиштем. Хуллас, гургбача калон шавад, ҳамон модагурги ваҳшист, ки гурги ҳамроҳаш бударо дар ҳолати суст шуданаш меронаду боз гурги бақувватро ҷустуҷӯ мекунад.
Дар рафти гуштин барои ритмҳояшро ба шумо фаҳмонам баландгӯякро бардошту гуфт, ки ним соати дигар бо ҳамин тамом.
Аммо ин луқма барои Раҳими ғармӣ буд. Чунки як одам он тарафтар Раҳими ғармӣ нишаста буд. Вале раисаро аҳамият намедод. Раҳими бо лақаби ғармӣ овозаш дод:- «илтимос мон, давом тиян».
Раиса хесту он мақомдорро (бигзор номаш махфӣ монад) гуфт: «хез, ма да бари Раҳимҷон шинам, каме суҳбат бояд кунам». Вай хесту ин шишт ва каме гап заданд. Жучоки таги стол гапҳояшонро сабт кардааст.
Бародаронро илтимос кардам, ки гапҳояшонро ба ман партоянд. Раҳим, ки мард аст, гуфташ, ки апа, ҳозир маъракаро ба анҷом мерасонӣ, баъд ин меҳмонҳо мегӯянд Раҳим номардӣ кард. Дидӣ, ки ман гуфтам зарае номардӣ бишавад, ман худам отмениташ мекунам. Ва онҳо ба чи хулосае омаданду ҳамаи паҳлавононро -инашро ба ваяш чи бо роҳи хол ва чи бо роҳи задан муайян намуданд.
Акнун 8 нафар бо вазнҳои гуногун муайян шуданд. Агар шумо маъракаро ба анҷом расонед, ин меҳмонҳо мегӯянд, мошинҳои аз салон гирифта ҳамааш таърифу сафсата будааст. Барои ҳамин бо хости раиса гуштинро кашола додаву мошинҳоро нагиранд, дигар иҷозат надоданд гуфту як конверти ё 100 ҳазора буд ё 50 ҳазор сомониро дар дасти раиса доду гуфт:-илтимос гиред. Раиса тираш, ки ба ҷояш расид, гуфт Раҳимҷон то саҳар иҷозат, гуштин гирифтан гириен.
Вақте Раҳим ба раиса гуфт «мон гуштин давом кунад» ман ба воситаи ин барнома ба раиса аз тани Раҳим (маълум аст руяш намешавад, ки туро беваи беномус гӯяд) гуфтаниям, ки ҳар ҷашне баргузор мешавад аз номи пешво ба Раҳим занг зада мегӯӣ «хариди ин маъракаро Ҷаноб мега Раҳима бгу». Баъд зуд маъракаро тамом мекунию тамоми чизҳои мондагиро аз они худ мекунӣ.
Ин дафъа ҳам хостӣ, ки қариб як камаз чизҳои зиёдатишударо аз они худ кунию боз бурда дар магазини худат ва онҳое бори туро мегиранду сраза наличка медиҳандат супорӣ. Вале Раҳим кайхо фаҳмидааст, ки ту кӣ ҳастӣ.
Чунки чанд бор шуд, ки вақте чизхо зиёдатӣ мекунанд, мегӯӣ «Раҳимҷон мара те ҳисобашонро миёвам ба камбағалҳо аз номи Ҷаноби олӣ падарка мекунам. Ҷаноб бошад аз ту хурсанд мешавад».
Вале дурӯғ мегуию онҳоро фурухта гуфти худат барои заднит каса мекунӣ.
Аммо ин сафар, ки пурсидӣ Раҳим пай бурдааст, ки ту кӣ ҳастӣ, дар ҷавобат гуфт, ки «мебахшӣ началник милицияи Навобод пагоҳ бузи калон доштааст, онҳоро ба вай ваъда кардаам, ҳамон мебарад». Нороҳат шудию абри сиёҳе ба сарат омаду дигар ягончи гуфта натавонистӣ.
Худат медонӣ барои чӣ? Барои онки началники Навобод пеш началник милицияи Тоҷикобод буд. Ӯро барои корҳои ғайриахлоқиаш аз мақомот бо статия сураш карданд. Аммо ба гузашти моҳҳо вай, ки балелчики бузкашӣ мебошад, ҳоҷӣ Амриддин боз оварда началники Навобод монд ва як аспи бузӣ падаркааш кард. Ту медонӣ, ки ин одами асосии Амриддин аст. Вагарна ин шармандагии мақомот аст ки бо статия аз як ноҳия сур мекунанду боз оварда дар дигар нохия мемонандаш.
Нисбати началник милицияи пешинаи Навобод, ки бо перевод Қурған рафт ин хело созтар аст. Вай дар ҳар як бузкашӣ мегуфт «ма шапидагиюм, фармонте варзишу бзкаширо долияи маро 5000сомони метиен ба буза мекашен». Аммо инаш бошад мегӯяд «ма шапидагиюм пулгира. Коме буз мета додан гира».
Вале як кори зиракиро пеш гирифтааст. Участковийҳояшро 2 моҳ пас ҷойиваз мекунад, ки агар участковий ҳаққонӣ кор кунад на камтар аз 3 то 5 сола бояд кор кунад. Вале инҳо дар ду моҳ ба ҳар баҳона халқро ҷаримаю долябандӣ мекунанд. Барои ҳамин инҳоро иваз мекунад, то ному насабашон расонаӣ нашавад. Ман ба раисони ҷамоатҳо гуфтаниям:- шумо оянда дар вақти раис буданатон ба ҳар як коратон ҷавоб хоҳед гуфт. Барои ҳамин ин участковию амнияту уголовникҳоро қайд кунед, ки кианд ва аз куҷоянд.
Дар ҳаминҷо ба вазири корхои дохила гуфтаниям, ки ҳой буқача медонам аз Нақшов қади аҷал метарсӣ. Вале як бор кори ин участковийҳои Раштро назорат кун.
Раҳмими Ғармӣ вақти саршавӣ гуфта буд, ки номардӣ шавад, маъракаро ба анҷом мерасонам.
Ҳамин тавр ҳам шуд. Вақте Раҳим эълон кард, ки ягон номардӣ шавад, худам гуштинро манъ мекунам, ин раиса роли шайтонро бозиду Раҳимро ба гап гирифта ҳуши ӯро парешон кард, то инҳо яъне Лоиқовро дубора писари ин додараш Маҳмасафо, ки раиси бахши варзиши ноҳияи Рашт буд, аз раисӣ хаташ зада буданд, бо маслиҳати раиса барои онки авлоди Раҳиму Ҷабборовҳо гӯянд, ки «и раисарам Лоиқовҳора чашми дидан надора» писари ин Маҳмасафо додари Қаноатшо Лоиқзода якум боре даромад сраза зада буданаш, бояд дуюмбора наменавистанаш. Чунки инҳо ба умед буданд, ки бачаи Маҳмасафо бой дод. Дуто аз Ёрибекашон аст. Аммо ин ду писари Ёрибекашонро сари пар як чечен зад. Инҳо маҷбур шуданд, ки раисаро розӣ кунанду дуюмбора писари Маҳмасафоро нависанд. Раиса бошад розӣ шуд. Чаро не? Ҳам доляро гирифт, ҳам кадомеаш ҳам, ки занад всеравно байни Ҷабборовҳо ва Лоиқовҳо боз норозигие мешавад.
Ҷабборов Илҳомидин бошад паҳлавонҳои беҳтаринро заду ба ин бачаи Маҳмасафо аҳамият надод, ки чандин бор задамаш ва боз мезанмаш.
Лекин ногаҳон худашро бар тахтаи пушт дид. Аммо ана ҳамин раиса ин ду авлоди номдори100-ҳо кас мешинохтагӣ дар ин дараи Таговаро намехоҳад. Коре кард, ки Лоиқзода Муҳаммадӣ- ҷиян, бачаи додари Лоиқзода Қаноатшо ва Илҳомидин Ҷабборов додари Сияршо ) ҳардуи инҳо боз ногуфта намонад домулло Муҳаммадиқбол, ки «лидер»-ҳои барномаҳои шумо мебошанд))), ном бароранд.
То ҷое медонем Қаноатшо Лоиқзода зиёда аз 1миллион доллар баъди барномаҳои шумо доду ҷонаш халос шуд. Вале Сияршо бошад ҳаромию дуздию чи коре, ки кард берун аз зодгоҳу ватанамон кард.
Аммо ин раисаи ришвахур Зарина Идизода бошад тамоми ҷинояти зулму пораро дар ин ноҳияаш карда истодааст, аз номи мақомоти болоӣ карда истодааст ва мегӯяд, ки маро шахсан Ҷаноби олӣ худаш фармон додааст.
Як ҳамкорам нақл кард, ки Рашт 14 ҷамоат дорад. Дар ҳар ҷамоат на камтар аз 8 то 10 -12 қишлоқ ҳаст. Сари қишлоқе аз 10 ҳазор сомонӣ боло раисони қишлоқҳоро маҷлис гузарондаву гуфтааст, ки фитри рузаро оварда диҳед, то числои 16ум. Агар буд накунед, барои ин 10ҳазор сомонӣ милисаву пажар даромада хона ба хона хокатонро мебезад. Ман ба раиса гуфтаниям: «ҳой леди фром Ғарм! Вақте баландмақомро мебарӣ, ташкилӣ мекунию мезанед кайфҳо дар осмони ҳафтум баланд мешавад: «мегӣ биё….( ҳолатҳои шаҳвонӣ ҳаст як сафҳа,ки аз он парҳез мекунем».
Бахудо қасам бас кун, ки ма медонам и домло одами худотарс аст, дар ин барномаш намемонад ин сиёмкаро клипатро майда када дар кароткиёи ютуб мепартоям. И 10ҳазор сомони мегӣ фитри руза. Кадом руза? Рузаи пешмеомадагиро ҷамъ дорӣ? Мегӯӣ маро фармон дод ин пирбузбалаи беақл. Кушиш кардӣ аз Ҷаноби олӣ як тул гирӣ. Хоҳишат ҳамин буд, натавонистӣ. Ҳозир ин пирбузбалаи девона шуд. Аз номи ин сум мегирӣ Ҷаноби олӣ инҷо причем, ё шояд рост мегӯӣ. Чунки гузаштани рамазонро як моҳ шуд нав ту фитри руза ҷамъ дорӣ. Ба раисҳо интавр гуфтӣ, вале дар дигар ҷо худат медонӣ, ки подкайф будӣ. Ин пирбузбала мегӯяд аз сар налоги рузаи ин ҳамшаҳриҳоятро гирифта ба ду дасти адаб оварда деҳ.
Охир як чанд бор шуд мегуям ҳамаи қишлоқҳо ними маблағро додаанду хапанд, як дастгирӣ кун, ҷамъаш кунем барои ҳамин дилат пур шуд. Мегӯӣ милисаву пажар хонабахона гашта, кроме ин пул боз ҷарима мекунанд. Ҷаноб налоги рузаро мебинаду ман бисёр фикр мекунам, ки ҳамин Ҷаноб ҳамин гапро намедонад. Чунки агар донад чаро аз Қазноқ ва Поче ватани Раҳим ҷамъ накардӣ? Ё инашро ҳам Ҷаноб гуфт, ки ҷамъ накун?
Ман ҳамчун корманди ин мақомот аввал ба Раҳимӣ ғармӣ, баъд ба ин мақомот гуфтаниям Раҳимҷон, бародар агар сатҳи психологияи одам кам ё хаставу заиф бошад, дар амнияти мо онро тамоман роҳ намедиҳанд. Чунки як саволҳоеят медиҳанд, ки агар номуси мардакӣ дар вуҷудат каме ҳам бошад ин саволдиҳандаро гарданашро мезанию баъд меравиву баҳазур дам мегирӣ. Ана ман аз назари психологӣ ба ту ба воситаи ин барнома мегуям, ки вақте раиса дасташро дар сари зонуи ту заду хандид, аз чашмони вай ман пай бурдам, ки вай туро ҳаматарафа мехоҳад. Шояд мо ин раисаро имруз то пагоҳ ғалтонем ва баъзе номардони мо барои бадном кадани ту ин раисаро истифода баранд. Барои онки дар баъзе ҷо гуфтааст, ки вақте Раҳим ба ман хонаро хариду подарка кард, дар он хона вай алакай маро мехост, вале ман нахостам. Вагарна ӯ тайёр буд. Шояд баъди дастгир карданаш барои бадномии ту розӣ шаваду туро бо ягон кор подставит кунад. Барои ҳамин вақте даъватат мекунад, танҳо нарав ва аз ин шайтон дурӣ биҷӯй.
Ба мақомот гуфтаниям, ки фардо дар назди Аллоҳ ҳар як налоги рузаро, ки дуюмбора мегиред, ҷавоб медиҳед. Ин суми маҷбурӣ гирифтаи шумо шояд дар қиёмат ягон фоида ё зарари инҳо бошад, вале аниқ ин дарди сари шумо мешавад. Шумо мард шаведу коведу бароред. Ку бинед ҳамин сум куҷо мешавад?
Маълум шуд, ки сари ҷон 7 сомонӣ будааст. Агар мисол ҷамоате камаш 7ҳазор аҳолӣ дошта бошад ба 7зарбаш занем мешавад 49 ҳазор ва ба 14 ҷамоат зарбаш занем мешавад 686000 сомонӣ!! Ана суми бедарди миён.
Пас,чоплусони Раштонзамин, хулосаатонро бароред: хоин кист, бешараф, бепадар, бенасл, бевиҷдон кист? Наход мардумро намонӣ, ки худашон касеро хоҳанд фитри рӯзаашонро диҳанд. Охир рузаро як моҳ шуд, ки буд шуд. Магар шумо боз барои соли дигар пешаки ранги налогҷамхкунитон мегиред?
Пасгуфтори Ислоҳ:
Хонум Зарина Идизода, бо псивдоними «Ledy from Ғарм»!
Таърих дар ин сарзамин борҳо такрор шудааст, вале на ҳама аз он дарс мегиранд. Оё сарнавишти пешиниён барои шумо ибрат нашуд? Онҳое, ки дирӯз худро устувор ва дастнорас мепиндоштанд-имрӯз аз саҳна канор рафтаанд. Номҳое чун Қаноатшо Лоиқзода, Набизода ва Маҳмадтоир Зокирзода гувоҳи онанд, ки қудрат абадӣ нест ва мансаб кафолати амният нест. Шумо ҳам хонум хонумо аз ин арбада дур нестед!
Матолиб ва ифшогариҳо танҳо калима нестанд-онҳо оинаанд. Оинае, ки дер ё зуд ҳақиқатро нишон медиҳад. Ва ҳар қадар талош шавад онро пинҳон кунанд, рӯзе равшан мешавад.
Имрӯз фурсати он аст, ки ҳар соҳибмансаб ба худ назар кунад:
қадамҳое, ки мегузорад-ба куҷо мебаранд?
амалҳое, ки анҷом медиҳад-чӣ паёмад доранд?
Ва ба Раҳими Ғармӣ низ як сухани кӯтоҳ:
андеша кунед, пеш аз он ки ҳар иқдоми молӣ ё дастгирие анҷом диҳед. Ҳар амал паёмад дорад, ва дар фазое, ки ҳар чиз зери назар аст, ҳатто як қадами нодуруст метавонад ба мушкили ҷиддӣ табдил ёбад.
Ин танҳо як ҳушдор аст-на аз рӯи кина, балки аз рӯи таҷрибаи дидашуда.
Роҳи интихобшуда метавонад ба обрӯ ё ба беномӣ анҷом ёбад.
Интихоб—ҳанӯз дар дасти шумост.
