Нашри имрӯзаи мо аз номаҳо аз Вахш, Волгорад, Ваҳдат ва Бохтар (Қурғонтеппа) таҳия шудааст. Инҷо аз номаҳои расида пораҳоеро ба унвони чошнӣ пешниҳодатон мекунем ва мутмаинем, бо мутолааи онҳо ҳатман номаҳоро комил хоҳед хонд.
Вахш: “Зани Саттор нав директор шуд, Басонат ном дорад. Муаллимаи дигар Аҳтамой. Дар китобхона доим бо Зоирхуҷа. Мудир Саъдулло аст. Обшапаки мактаб. Фақат мастанд. 3 кас доим алкаш. Аз талабаҳо доим суми китоб мегиранд, дар мактаб арақ мехуранд».
Волгоград: “Худо раҳмат кунад Каромат Шарипов бисёр муборизаҳои беамон бар зидди ин барнома бурда буд. Ёдам ҳаст, ки он вақтҳо сафири Тоикистон дар Русия Абдумаҷид Достиев буд, ки ӯ ҳам чанд бор эътироз карда буд. Ин барнома дар муносибати байни давлатҳо ҳам таъсир карда буд”.
Ваҳдат: “Як нафар аз рафиқонам гуфт, ки имрӯз дар масҷиди Тураҷонзодаҳо симҳои калонкаҳои масҷид барои азонгуиро буриданд ва дар масҷиди назди ҷамоати Карими Исмоил ҳам, ки як бародарам барои адои намози ҷумъа рафта буд, ҷумъаи пеш аз ин 2-юми октябр дар онҷо ҳам калонкаҳоро буридаанд”.
Бохтар: “Агар ба ёдат бошад, гуфтӣ, ки «Тахминаи духтари Ҷаноби олиро бурдам. Фалониоча баҷое, ки ма вая одих кунам вай мара дубор одих кард. Боз гуфтӣ, ки «мара чи таблеткае дод, ки ҳушум ба сар мезанад овози Тахминара мешунавам”.
Вахш
Ассалому алейкум бародар Муҳаммадиқбол. Аз ноҳияи Вахш ин номаро равонатон мекунам. Дар бораи мушкилоти мактаб менависам. Ҳар вақте таътили тобистона тамом мешаваду таҳсил дар мактаб оғоз мегардад, ростӣ, мо падару модарҳоро ғам мегирад.
Директори мактаби мо Неъматулло Абдураҳмонов буд. Хуни талабаҳоро хурд. Фақат сум ҷамъ мекард. Мактабро бо ҳамаи авлодаш монополия карда буд. Муаллимҳояш аксарият савод надорад, талабаҳо тамоман бесавод. Дар ин мактаб фақат сум мепурсанд, ҳатто муаллиму муаллимаҳо сум ҷамъ мекунанд, дар фикри саводу дониши талабаҳо тамоман нестанд. Акои директор корманди ҷамоат аст, ки ҳамаро ҷазир кардагианд. Акои директор Абдураҳмонов Маҳмадюнус ном дорад. Ин директор- Абдураҳмонов Неъматуло аз пули талабаҳо як мошини электромобил харид. Ҳоло корро бас кард.
Ҳозир як муаллима директор шуд. Шурӯъи корашро 7 рӯз шуд. Инаш аз ваяш ҳам бадтар аст. Гуфта истодааст, ки ҳар моҳ 20 сомонӣ барои обуна биёред -сари як талаба моҳона 20 сомонӣ. 50 сомонӣ пули ремонти мактабро ҷамъ карданд. Имсол қариб 1000 талаба мехонад. Фарзандони 4 қишлоқ мехонанд. Ин мактаби №47,деҳаи Роҳи нав ноҳияи Вахш аст.
Чи қадар сум ҷамъ мешавад. Сатили краска 80 сомонӣ-100сомонӣ, 20 сатил краска меравад ё не, боқии сумро директор бо акааш, ки корманди ҷамоат аст ва раиси маҳалла тақсим мекунанд.
Раиси маҳалла камбизоати тайёр. Бо нафаре, ки кумаки камбизоатиро ба мардум медиҳад, суми мардумро пурра намедиҳанд. Пулҳоро раиси маҳалла мегирад бо очаи нафаре, ки пулҳои камбизоатҳоро медиҳад байни ҳам ҳис мекунанд. Мегуянд, ки пулҳоятон ҳоло набаромадааст. Аммо дурӯғ мегуянд.
Муаллимаҳо аз участкаи Ленинанд. 4-6 муаллима ҳаст. Як нафар муаллим Фарҳод ном дорад, савод надорад. Завуч аст. Муаллими дигар Саттор, ки ҳамроҳ бо занаш талабаҳоро ғам медиҳанд. Зани Саттор нав директор шуд, Басонат ном дорад. Муаллимаи дигар Аҳтамой. Дар китобхона доим бо Зоирхуҷа. Мудир Саъдулло аст. Обшапаки мактаб. Фақат мастанд. 3 кас доим алкаш. Аз талабаҳо доим суми китоб мегиранд, дар мактаб арақ менӯшанд. Дар як руз се ё чор соат дарс доранд.
15 то 20 дона китобро медиҳанд сари як талаба. Ҳамаи онҳоро намехонанд. Он қадар муаллим надоранд. Аммо барои онки суми китоб гиранд китобро зиёд медиҳанд, аз 10 то 25 ё 30 сомонӣ сари китоб сум мегиранд. Ман ҳайрон, ки мудири мактаб (қисми хоҷагӣ) бо қаравулҳо ба талабҳо чи кор дошта бошанд? Инҷо раисаи ҷамоат ҳам шарик аст
Раиси ҷамаот совхози Турманистонро ҷазир кард бо бузҳояш. Раиса дар ҷои худаш Сироҷи хешашро монд. Маҳмараҳими Первоймай, Маҳмадюнуси Роҳи нав, Рустами навободӣ, Пириев Идибек бузи амният заминфурушҳои ҷамоати Файзи истиқлол
Занҳои бешавҳарро ба амният ва милисаҳои совхоз мефурушанд. Кумакпулии камбизоатиро як ё ду борашро худашон мегиранд. Ин корҳои Пириев Идибек ва Абдураҳмонов Маҳмадюнус ва коргари Амонатбанки совхози Туркманистон аст, нафаре, ки суми камбизоатиро тақсим мекунад, раиса ҳам шарик аст. Амнияту милиса ҳам қушанд. Мо дигар ҳар чизе ҳаст менависем ба Ислоҳ. Чаро мардум ин ҳама зулмро мебинед хомушеду чизе наменависед?
Волгоград
Ассалому алайкум устод Муҳммадиқболи Садриддин! Ин бор аз сайти ин нашрия як мақолаеро барои «Ислоҳ» ва хонандагонаш интихоб кардам, ки дар ин чанд гоҳи ахир ба баҳси асосии расонаҳои интернетӣ ва шабакаҳои маҷозӣ табдил шудааст.
Сухан дар бораи даъвати масхарабози арманитабори Русия Михаил Галустян ба Душанбе меравад-яке аз нақшофарони барномаи «Наша-раша»-и шабакаи ТНТ. Роли Рафшанро мебозид.
Ман аз солҳои пеш, ки дар Русия ҳастам худ медонам, ки баъди нашри ин барнома дар сартосари Русия дигар тоҷикҳоро «Рафшану Ҷамшут» ном мегирифтанд.
Худо раҳмат кунад Каромат Шарипов бисёр муборизаҳои беамон бар зидди ин барнома бурда буд. Ёдам ҳаст, ки он вақтҳо сафири Тоикистон дар Русия Абдумаҷид Достиев буд, ки ӯ ҳам чанд бор эътироз карда буд. Ин барнома дар муносибати байни давлатҳо ҳам таъсир карда буд.
Мардум аз сари қаҳр ба сари бачаи Толиб Шаҳидӣ тохтанд. Ҳақ доранд. Чун фаровези даҳонашро дошта натавонист, агарчи баъдан изҳори пушаймонӣ карду узро хост. Узри зишттар аз гуноҳ.
Аммо ҳама медонем, ки асли кору гап дар дигарҷо аст. Бачаи Толиб Шаҳидӣ қади сад сол ин корро карда наметавонист, агарки соҳиби он ширкат намехост. Тавассути бачаи Шаҳидӣ, ки ҳамокри Галутян аст, уро оварданд. Мо бояд ҳамон ҳамон ширкат ва масъулони онро бигӯем. Яъне ин ширкати сохтмонии “TAS International Group” мебошад. (Аиҷаб, чаро ин ширкати тоҷикӣ номи аҷнабӣ дошта бошад). Ин ширкат ночор шуд аз сафҳааш дар шабакаҳои иҷтимоӣ наворҳои ҳузури Михаил Галустян, ҳаҷвнигори русро пок кунад. Чун ғазаби мардум боло гирифт, ноилоҷ шуданд.
Нашрияи СССР ин масъаларо бардоштааст.Ба таври киноя ва пушида бошад ҳам ба даъватгарони он ангушти иттиҳом баланд кардааст вале ин ҷуръатро накардааст бигуяд, ки овардани Галустян бе иҷозати Раҳмонову Рустам Озода ғайриимкон аст. Тем более ширкати мазкур, ки гуё «Бурҷи Душанбе»-ро бо 77 ошёна месохтааст аз он Рустам будааст. Ана барои ҳамин аст. Биёед, ҳоло бо ҳам ин навиштаро бихонем, ки якуми октябр чоп шудааст:
- «Галу Чоп Стянро ким овард?»
Галастян омад, аммо савол монд: ӯро кӣ овард?
Галустян масхарабозу ҳаҷвнигор, шаҳрванди Русия ва Арманистон – ба Тоҷикистон, ба Душанбе даъват шуд. Ин дар ҳолест, ки пеш аз омадани ӯ садҳо нафар дар шабакаҳои иҷтимоӣ зидди сафараш ба Тоҷикистон изҳори назар карданд. Бо вуҷуди ин ӯ омад. Пас, саволи одӣ ба миён меояд: ӯро кӣ овард ва чаро?
Тоҷикистон кишвари меҳмоннавоз аст. Мо меҳмонро ҳурмат мекунем, ба меҳмон ҷой медиҳем, дастархон мекушо-ем. Аммо меҳмоннавозӣ маънои онро надорад, ки ин миллат бояд дар назди ҳар касе, ки таҳкир месозад, таҳаммул кунад.
Галу Чоп Стян омад, Тоҷикистонро дид, меҳмонии моро чашид. Аммо аз омадани ӯ барои миллати мо чӣ фоида?
Агар як нафар зери ниқоби ҳаҷв миллатеро паст занад, ба фарҳангаш тамасхур кунад ё мардуми онро объекти ханда созад, пас савол дигар танҳо дар бораи ҳаҷв нест. Савол дар бораи эҳтиром аст.
Мо миллати меҳмоннавозу дилсӯзем, аммо нотавон нестем.
Мо меҳмоннавозем, аммо таҳқир шуданро вазифаи худ намедонем.
Бадбахтии мо баъзан маҳз дар ҳамин дилсӯзии беандоза аст: касеро чунон пешвоз мегирем, ки моро ЧМО ва Джамшут кардааст… Зимнан ин палидакро аз Росссия ҳам пеш кардаанд….
Хотирае аз СССР:
Ман Омиронаи Сайёф, замоне донишҷӯ будам. Рӯ ба рӯи чароғаки роҳна-моии Саховат назди нонвойхона сахт гурусна мондем. Ду духтари донишҷӯ будем. Ба назди ду зани нонпаз рафтем. Ним соат интизори нони гарм шудем.
Ним соат гузашт.
Нон аз танӯр баромад.
Аммо ногаҳон як зани рус омад ва нон хост. Нонпазон нони гармро аз пеши мо гирифта, ба ӯ дод. Мо – ду донишҷӯи гурусна – боз интизор мондем. Чаро?
Шояд фикр карданд, ки ӯ рус асту моро дар кишвари худашон таъриф мекунад…Аммо медонед, ба ҷойи ташаккур чӣ шуниданд? «Аблаҳон, ақаллан дастҳоятонро шустаед?» Ин ҷумла барои ман то имрӯз фа-ромӯш нашудааст. Ҳа, мо нон додем. Нони гарм. Аммо ба ҷойи ташаккур таҳқир гирифтем.
Ҳамин аст дарде, ки бояд дарк кунем: меҳрубонӣ хуб аст, меҳмоннавозӣ хуб аст, аммо иззати нафс ҳам арзиш дорад.
Пас, баъди ҳамаи ин, савол боз ба ҳамон ҷо бармегардад:
Галу Чоп Стян ба Тоҷикистон омад. Ӯро кӣ овард? Бо кадом ҳадаф? Ва аз омадани ӯ ба миллати мо чӣ мерасад? Хайр, биоед, Гитлерро ҳам орем…Мо аз омадани ӯ на бояд шод шавем, на ғамгин. Аммо бояд як чизро фаромӯш накунем:
Тоҷикистон хонаи мост.
Миллати тоҷик миллати мост.
Эҳтироми миллат – хатти сурхи мост.
Меҳмонро эҳтиром мекунем. Аммо таҳқирро меҳмондорӣ намегӯем.
Руки проч от нашей родины!
Агар меҳмон омад – хуш омад.
Агар эҳтиром кард – эҳтиром мебинад.
Аммо агар миллатро таҳқир кард – миллат ҳам ҳақ дорад бигӯяд:
Бас аст!
Ончики дар ин матлаб оварда шудааст, ин назару мавқеъи ҳамаи мову шумост. Таҳқир аз ин бештар намешавад, ки як нафаре,ки мардуми тоҷикро дар кулли ҷаҳон мазоҳу масхараву таҳқир кардааст, меҳмони ифтихорӣ бишавад ва он ҳам аз тарафи масъулини давлат. Агар ин даъват аз тарафи Рустам набуд, пас, чаро Рустам ба ин ҳама саволу пурсишҳои халқи тоҷик ҷавоб надод. Ин мушаххас ва дақиқ аст ки ҳатман Рустам ва падараш ба овардани ин душмани тоҷикон мувофиқат кардаанд.
Ин амали зиштбори дигар исбот мекунад, ки барои Раҳмонов ҳиҷ гуна арзиш болотар аз пулу сарват нест. Вай мақоли гур сузаду дег ҷушадро асоси зиндагӣ ва сиёсаташ қарор додааст. Аз тарафи дигар овардану даъват кардани Галустян ба фуруш ё сохти дом дар Тоҷҷикистон чи аҳамият дорад? Анти реклама тоже реклама!
Ваҳдат
Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳу бародар Муҳаммадиқболи Садриддин. Аз шаҳри Ваҳдат ин номаро бароятон равон мекунам. Як нафар аз рафиқонам гуфт, ки имрӯз дар масҷиди Тураҷонзодаҳо симҳои калонкаҳои масҷид барои азонгуиро буриданд ва дар масҷиди назди ҷамоати Карими Исмоил ҳам, ки як бародарам барои адои намози ҷумъа рафта буд, ҷумъаи пеш аз ин 2-юми октябр дар онҷо ҳам калонкаҳоро буридаанд. Намозро бе микрофон хондаанд. Мардум ҳама хапу хомуш, касе чизе нагуфтааст. Боз фаҳмидам, ки дар Душанбе ҳам дақиқан ҳамин хел ҳодиса дар чанд масҷид руй додааст.
Бояд садои азон ва хутбаи имомро касе аз берун нашунавад, ки табъаш хира мешудааст. Шояд барои омадани Галустян карда бошанд.)))
Бохтар( Қурғонтеппа)
Ассалому алейкум бародари қиёматии ман Муҳаммадиқболи Садриддин ва модари азизу меҳрубонам. Бародари азиз бахшиши зиёд, ки ман ба шумо дер -дер нома менависам. Агар боварам кунед бародар ҷустуҷу мекунам, ки номаҳои хубу бо далел нависам.
Чанд вақт мешавад, ки Қурбони бех номанавис мековад, ки ин гапҳои байни моро кӣ бо «Ислоҳ» менависад. Ин манам ҳамон одаме,ки чандин бор дар кругат шиштам. Ту гуфтаӣ, ки дар вақти мастият, арақро хурдӣ дар байни беш аз даҳ нафар будем, лекин намегуям дар куҷо, зеро ту ин гапро чандин бор гуфтаӣ, ки бовар мекунед, аз вақте маро раиси Вахш таъин карданд дигар занро мебинам нафсам баланд намешавад. Вақте ҳамаи моро ханда гирифт, пурсидем, ки барои чи раис? Гуфтӣ, ки дигар духтар намонд дар Тоҷикистон- аз духтари хона то шавҳар дорашро истифода бурдам, дигар ҳисобашро гум кардам. Чанд духтару занро одих кардам. Агар ба ёдат бошад, гуфтӣ, ки «Тахминаи духтари Ҷаноби олиро бурдам. Фалониоча баҷое, ки ма вая одих кунам вай мара дубор одих кард. Боз гуфтӣ, ки «мара чи таблеткае дод, ки ҳушум ба сар мезанад овози Тахминара мешунавам». Хандида пурсидем, ки раис инҳо да ховат буд ё дар бедорият? Қаҳрат карду гуфтӣ, ки «фалони оча, итари зани сер кайфша якумборай мебинм. Ма чандин занора расидагиюм итари зани фалонхура надида будум. Бовар кнен ҳоли як бор да дасти Тахмина биғалтен бад ба гапи ман бовар мекунед. Неки гуфти худо нағалтен, ки дилам бо шумо месузад, дигар аз зани хутон мегурезен».
Раис инҳо гапҳои худатанд. Мо туро маҷбур накардем. Худат ҳамаи ин гапҳоро таъриф кардӣ ба мо. Боз гуфтӣ, ки аз ҳамаи хобу хез мондам, дигар «чек» кор намекунад. Чандин бор пеши врач рафтам барои табобат. Маро врач табобати зӯр фармуд. Гуфт, ки раис фақат як роҳ дорӣ. Дар кунатчилик мезанем, массаж мекунем. Баъд аз они ту ба кор медарояд. Дар вақти ҳамин гапҳоро мегуфтӣ як генерал ҳамроҳамон буд. Бо ханда гуфт, ки «раис чилики бенохуни ма намешава ай чилики нохундори врачда». Худат ҳам хандидиву гуфтӣ, ки имруз то пагоҳ чилики врач ҳам фойда намекунад, дигар ҳамон гуфтагии ту даркор мешавад.
Дигар ман худамро дошта натавонистам, баромадам, дигар чи гап шуд,намедонам. Ана ин буд саргузашти Қурбони бех бо Тахминаи баднафс.
Акнун дар бораи дигар масъала гап мезанам.
Бародари азиз, ҳозир дар ҳамаи ҷо пулҷамъкунӣ, ҳамаро девона кардаанд.
Акаҷон дар границаи Панҷ сетка мекашанд. Аз ҳар хона аз 50 то 500 сомонӣ ҷамъ мекунад. Ман як чизро нафаҳмидам. Симхор барои чи лозим? Одамкуш худатон террорист худтон, наркотикфуруш худатон, таҷовузкор худатон, агар айб ҳам шавад к….ҳо худатон, барои чи аз ҳар хона барои симхори граница пул ҷамъ мекунед? Вақте ҳама ҷурму ҷиноятро худатон содир мекунед, пас мо чаро пул ҷамъ кунем. Бародар Муҳаммадиқбол, ман бовар дорам, ки барои ҳамин граница як миллион сомонӣ сарф шавад, инҳо то панҷ миллион сомонӣ бо зӯр аз мардум ҷамъ мекунад.
Боз медони чи бародари азиз? Ин лаънатии булдок гуфтааст, ки дар Қирғизистон ман Жапаровро ёд додам, ки анамихел кун милатат метарсад. Ҳозир нигоҳ кун барои сатр штраф мекунанд. Дар масҷидҳо Жапаровро таъриф мекунанд. Ҳозир аз ман миннатдор аст. Гуфта бошад, ки чаро маро аз аввал ёд надодӣ? Агар як бори дигар дар интихобот гузарам дар Қирғизистон тарафи ман намоз мехонанд. Гуё ин гапҳоро Жапаров тарафи Эмомалӣ гуфта бошад.
Ман бовар дорам, ки ин булдоки мо аз дасташ ҳамаи кор меояд. Дар як ҷо бинад ки онҷо миллат итифоқ аст, демократия ҳаст рафта онҷоро мисли Тоҷикистон мекунад, ки боз яке миллати тоҷик набинад ва яке биёянду маро чунгурак монанд. Иншоаллоҳ, агар дар даруни банкаи селитра худатро баҷо кунӣ, ҳатман чунгурак меистӣ дар пеши ин милат.
Дар охир гуфтаниам, ки худованд ин миллати дар хоб мондаро бедор кунаду аз ҳақи худ дифоъ кунад. Боз мегуям, ки Қурбони бех ту номанависро накоб. Ман ҳарруз дар бари ту ҳастам. Агар хоҳӣ, ки маро ёбӣ як пароламро ба ту мегуям. Агар ту панҷ чиликатро ҷамъ кунӣ як мушт шавад, ман шаш чиликамро ҷамъ мекунам як мушт мешавад. Боз ягон бегуноҳонра наравӣ бо милисаҳои беимонат ғам диҳӣ. Ҳарруз ман туро назорат мекунам. Ин навбат чи гуна зани Эмомалиро дашном кардиро дар «Ислоҳ» менависам. Ҳоло ҳам фурсат дорӣ. Як бори дигар бо Тахмина вобихуру бори дигар хуб роҳат кун, ки вақтат қариб омадааст.
Бародар як анекдот мегуям. Хоҳед нашраш кунед.
Шайтон қасам мехурад, ки ман меравам ба Тоҷикистон ва милати тоҷикро васваса мекунам. Кадоме бо сатр мегардад фиребашон мекунам, аз сатр маҳрумашон мекунам, кадоме, ки бе ҳиҷоб аст онхоро бо ҳиҷоб мекунам. Шайтон ба Тоҷикистон медарояд, ки Озода бо Тахмина рафта истодаанд, ба тан юбка пушидагӣ. Шайтон мегуяд, ки оҳ, аввал ҳаминҳоро фанд мекунам, ки ҳиҷоб бипушанд. Шайтон Озодаро мегуяд, ки «изо намекашен духтарой калон юбка мепушен?»
Озода дарав Тахминаро мегуяд, ки «тилфонта барор ба отам занг бза».Шайтон дар тааҷҷуб мезанад, ки падараш кӣ бошад. Тахмина занг мезанад. Ҷаноб мебардораду мегуяд лаббай шоҳдухтар. Озода тилфонро аз дасти Тахмина мегираду мегуяд: «Ота, да иҷа як салафӣ пайдо шидай, ина бурда махкам кардан даркор». Ҷаноб бо ғазаб мегуяд, ки тилфонта бтеша, ку ма гапзанум, у кияй?
Шайтон тилфонро мегираду алло мегуяд. Ҷаноб мегуяд, ту кӣ ҳастӣ- салафӣ ҳастӣ? Шайтон мегуяд, ки не ман шайтон ҳастам, вале мебахшӣ ҷаноб, нафаҳмидам, ки пеш аз ман худованд туро аз биҳишт ронда карда будааст. Шайтон ин гапро гуфта аз Тоҷикистон баромада мегуяд, то вақте Ҷаноб бошад омадани ман шарт нест ба ин ватан.
